梅墨生:文武雙全 墨由心生

    時間:2010年7月8日 14:00
    嘉賓:中國國家畫院理論研究部副主任 國家一級美術(shù)師 梅墨生
    簡介:一生結(jié)緣書畫,卻能潛心于太極。無論是畫意中隨意拈來的風(fēng)景,還是太極虛實之間的變幻,面對充滿歷史韻味的中國文化,“文武雙全”的梅墨生從來都毫不掩飾他的喜愛。
文字實錄 圖片實錄 返回訪談頁

活動標(biāo)題

  • 梅墨生:文武雙全? 墨由心生

活動描述

  • 時間:2010年7月7日?14:00 嘉賓:中國國家畫院理論研究部副主任?梅墨生簡介:一生結(jié)緣書畫,卻能潛心于太極。無論是畫意中隨意拈來的風(fēng)景,還是太極虛實之間的變幻,面對充滿歷史韻味的中國文化,“文武雙全的”梅墨生從來都毫不掩飾他的喜愛。今天做客中國訪談?畫意人生的嘉賓是:中國國家畫院理論研究部副主任梅墨生老師。

文字內(nèi)容:

  • 中國網(wǎng):

    各位好,這里是中國網(wǎng)·中國訪談,歡迎您的收看。一生結(jié)緣于書畫卻能潛心于太極,無論是中國畫中信手拈來的風(fēng)景,還是太極拳虛實之間的變化,面對這充滿歷史韻味的中國文化,梅墨生老師從來都不會掩飾他的喜愛。今天做客中國訪談的嘉賓是:中國國家畫院理論研究部的副主任、國家一級美術(shù)師梅墨生老師。梅老師歡迎您。

    2010-07-06 16:00:53

  • 梅墨生:

    你好。

    2010-07-06 16:01:11

  • 中國網(wǎng):

    在今天見到梅墨生老師之前,我一直懷有一個非常強(qiáng)烈的好奇感。因為感覺您跟我之前采訪過的畫家老師有很大的一點(diǎn)不同就是,您不僅在國畫上、在書法上有很大的成績,您在太極拳上頗有造詣,想請您聊一聊您是什么時候開始喜歡太極拳的?是什么樣一個機(jī)遇,什么樣的巧合?

    2010-07-06 16:01:25

  • 梅墨生:

    謝謝。很高興有這么一個機(jī)會跟中國網(wǎng)的朋友來聊一聊。其實我喜歡太極拳比我喜歡書法和中國畫稍晚一點(diǎn)。我在大概七、八歲的時候,上小學(xué)前就已經(jīng)開始涂鴉畫畫,那個時候最早的就是像《西游記》這樣的連環(huán)畫,畫得最多是孫悟空,當(dāng)然后來喜歡國畫,看到徐悲鴻的馬,也曾經(jīng)臨摹齊白石的蝦。大約在12歲左右的時候,我遇到了我祖父家的房客,我的第一位啟蒙老師,他是我書法和文學(xué)的啟蒙老師,跟他開始正式臨帖寫字。大概在十三、四歲的時候,我就迷戀上了中國的武術(shù),但那個時候我看的書主要是一些前清的、清末明初時期的武俠小說,例如《七俠演義》、《小武藝》、《施公案》等等。所以在那個時候后來又看到《水滸》,我就非常崇拜這種武俠人物,夢想著有一天能夠拜這樣一個高人來學(xué)武功。

    2010-07-06 16:27:55

  • 梅墨生:

    那個時候我還有一個愛好就是下象棋。那個時候買了棋譜,一直在研究當(dāng)時一位蟬聯(lián)17屆全國的象棋冠軍霍文華,研究他的棋譜。這時候別人介紹我認(rèn)識一位老人,說他在家里不出來,就喜歡人跟他下棋。于是我跟他下棋,下了半年以后,他基本上不占上風(fēng)了。他說不好玩,你以后來跟我練功吧。我當(dāng)時很吃驚,因為我從來沒有聽說過他會功夫,也沒有聽他的家人說過,他也不大跟人打交道,也聽到他的鄰居說過。我當(dāng)時很吃驚,問,大伯你還會功夫?他說你以為我就是個糟老頭子嗎?你看你的身體那么弱,明天早晨來跟我練功吧,我保證你一年身強(qiáng)體壯。我于是這一晚上都沒有睡好覺。

    2010-07-06 16:28:18

  • 中國網(wǎng):

    為什么?是興奮還是懷疑?

    2010-07-06 16:28:26

  • 梅墨生:

    因為興奮,因為我一直在想,我難道遇到的真是一位世外高人嗎?怎么跟他半年,從來沒有見過他練功。

    2010-07-06 16:28:34

  • 中國網(wǎng):

    當(dāng)時還有一些懷疑。

    2010-07-06 16:28:41

  • 梅墨生:

    也懷疑也興奮。第二天早晨老早就跑到他那里去了,當(dāng)時是夏天,他跟我展示了他的功夫。我才知道,這么一個高人,就在我的身旁,我認(rèn)識半年我竟然不知道。他33年幾乎一個人也沒有教過。

    2010-07-06 16:28:50

  • 中國網(wǎng):

    那為什么?

    2010-07-06 16:29:02

  • 梅墨生:

    這個問題當(dāng)時我就問他,他說我們爺倆有緣分,我喜歡你這個孩子,大概半年的下棋交往,他認(rèn)為我還比較好學(xué)吧,還比較聰明。還有一個我很執(zhí)著,好打破沙鍋問到底。他還是一個易經(jīng)的老師,也是中醫(yī)的高手,所以他對我有一種看法和判斷,他喜歡我。本來這點(diǎn)東西,他說我就打算帶走了,然后因為碰到你,所以我要給你,對你有用,將來你會受用,這就是我真正練武的開始。

    2010-07-06 16:29:15

  • 梅墨生:

    在這個之前,我也曾經(jīng)跟一個解放前在部隊教我打刀的人學(xué)過一點(diǎn),但是他告訴我,那些東西都是花拳繡腿,沒有用的,我于是就開始跟他學(xué)武,這樣我領(lǐng)教他的功夫以后,我才知道他本領(lǐng)真的很高,我當(dāng)時興奮不得了。他早年曾經(jīng)在外面闖蕩江湖,跟我講過他早年的許多經(jīng)歷,包括他師傅的事情,曾經(jīng)閱歷很豐富。他給我講了許多他的經(jīng)歷,也包括為人處事之道,對我的教誨和影響是很大的。影響我人生的第一位老師應(yīng)該說是我的父親,第二位應(yīng)該就是他。

    2010-07-06 16:29:23

  • 梅墨生:

    我這個老師當(dāng)時約法三章,第一不許說他的名字,第二不許跟人說我跟他在賣武,第三不許在人前賣弄,顯擺。他說練武是自己受益的事情,練武是自己背后用功的事情,他當(dāng)時還說意味深長的話,他說將來你不吃這碗飯。

    2010-07-06 16:29:34

  • 中國網(wǎng):

    他看出您不會吃這碗飯。

    2010-07-06 16:29:41

  • 梅墨生:

    也許是,他說你將來不會吃這碗飯,我說那我將來吃什么飯呢?他說你將來吃文化飯。

    他說教你這些是我們爺倆有緣分,我喜歡你,學(xué)這些東西對你很有用,他說只做一個貧弱的書生是不行的。所以我就開始跟他學(xué)武,學(xué)了半年我才發(fā)現(xiàn)非??菰铮刻熳屛艺緲?,很單調(diào)。

    2010-07-06 16:29:49

  • 中國網(wǎng):

    練習(xí)基本功。

    2010-07-06 16:30:06

  • 梅墨生:

    對,然后我纏著他要學(xué)什么絕招,我說你教我點(diǎn)絕招吧,他說也什么絕招,功夫到了就是絕招,沒有功夫沒有用。這樣我就開始跟他很規(guī)矩地練武,一練就接近四年吧,到后來我18歲離開家鄉(xiāng),上學(xué)走了。那么當(dāng)時他教我這門功夫,他說你不許在外面談功夫,因為你不會專心來做專門來下這個功夫。他說將來你緣份很好,你還會遇到其他的老師,遇真正他是高人的話,你但拜無妨。我問他什么樣的人是高人?他告訴我他判斷的三個依據(jù),然后他說完這三個依據(jù)以后,說如果你將來遇到太極拳老師,如果他是高手,你要向他學(xué)習(xí)。

    2010-07-06 16:30:14

  • 中國網(wǎng):

    他當(dāng)時已經(jīng)會預(yù)料到可能會遇到太極拳的老師。

    2010-07-06 16:30:22

  • 梅墨生:

    他教我的不是太極拳,他教我的也是內(nèi)家拳,但不是太極拳。你知道中國武功分少林武當(dāng),在中國內(nèi)家拳和外家拳里,這個內(nèi)家拳叫行醫(yī)太極八卦,他教我的不是太極拳,是比較引傳的一門功夫。然后他說你將來遇到太極拳的老師,要向他學(xué),因為太極這門功夫博大精深。他說當(dāng)年他學(xué)的時候,太極功夫他沒有能夠跟老師深造完,他的老師就隱居了。

    當(dāng)時他跟我講,判定一個高人的三條原則,因為那個時候我們倆就像父子一樣,下學(xué)我就跑到他那兒,以至于每天晚飯很晚都回家,我的母親都在罵我不做家務(wù)。他跟我講了許多當(dāng)時從來沒有聽說過的人和事,談古論今,閱歷豐富。他告訴我:第一如果你遇到一個人,如果是練功夫的人,他談吐不俗,器宇不凡,雙目如電,有這三條,他一定是內(nèi)功過人。如果不然,他說他也是府慧過人,這樣我就記住了他的話,用他這樣的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)去衡量我后來遇到的練武之人。尋尋覓覓,我后來美小畢業(yè)以后,21歲我就在秦皇島工作了,工作以后一直不廢練功。

    2010-07-06 16:30:31

  • 梅墨生:

    一直堅持。生活工作很變動,很坎坷,也很艱難,壓力也很大,但是我沒有改變過我當(dāng)時的這種愛好,每天寫字、畫畫、看書、練武。就在我25歲的時候我有一個機(jī)緣,去采訪一個后來成為我?guī)熜值娜?,他在全國一個太極拳比賽里面獲得亞軍,結(jié)果他說你不要采訪我,你還是采訪我的老師吧,我說你的老師是誰?他說我的老師是李金武,我當(dāng)時知道李經(jīng)梧是秦皇島市武協(xié)的主席,是當(dāng)時鼎鼎有名的太極拳家。去了以后李經(jīng)梧說“我沒什么好寫的”,一再謙虛。

    2010-07-06 16:30:40

  • 梅墨生:

    他是個非常淡泊的人,他一再推托,后來我堅持我的意見,他勉強(qiáng)同意,他說反正我就那么多事情,就那么多經(jīng)歷,你愿意寫就寫吧。于是我做了一個專訪,給他發(fā)了一個頭版半版又轉(zhuǎn)到二版。李經(jīng)梧是40年代在北京的太極五虎上將,到50年代是我們國家研究和推廣太極拳的專家之一,而且他是唯一的示范者。1958年八一電影制片廠、國家體委拍《簡化太極拳》的示范片,選擇人選兩個標(biāo)準(zhǔn):一個是人品好,一個是功夫好,最后就選中了他,所以我們老師演練的《簡化太極拳》,那年他47歲。我在07年為他做紀(jì)念活動的時候,好不容易從國家檔案館找到了當(dāng)年的影像片,很清晰。

    2010-07-06 16:30:50

  • 梅墨生:

    所以我們老師在北京后來好幾個部委教人打太極,59年他是全運(yùn)會太極拳的裁判,但是也就在這一年他引退了。當(dāng)時國家成立國家第一個為一些干部們療養(yǎng)治病的氣功療養(yǎng)院,就是北戴河氣功療養(yǎng)院,是當(dāng)時中國唯一的一家,他做職業(yè)太極拳師,教人們練拳,健身。教過的有過萬人,真正入世的弟子大概有七、八十個吧。所以1983年,武漢國際太極拳邀請賽邀請全國13個太極拳名家,其中就有我的老師。他淡泊的很,低調(diào)的很,但是功夫有口皆碑。

    我當(dāng)時就一心想要拜他為師,他說我已經(jīng)老了,教不了,他拒絕收徒。除了我之外,還有一些人慕名而來,不斷的來要拜他,他后來經(jīng)過3年的考驗。說這3年之內(nèi)你可以學(xué)拳,但是做學(xué)生不是弟子。學(xué)生和弟子是不一樣的,所以這3年的學(xué)生做過來,他最后終于破例,在第3個年頭收了我,他當(dāng)時說的關(guān)門弟子。我們一起拜師的,大概11、2個人。介紹我當(dāng)時去的這位師兄,我們現(xiàn)在一直關(guān)系都很好,我們稱他二師兄。

    2010-07-06 16:30:59

  • 中國網(wǎng):

    剛才通過梅老師給我們介紹,您結(jié)緣太極拳的過程,感覺就像是一個武俠小說當(dāng)中的傳奇故事。剛才聽梅老師給我們介紹,您過去是與國畫,與太極拳,還學(xué)了象棋等等,這些都是很有中國特色的文化。這種太極拳和梅老師所創(chuàng)作的國畫,有沒有什么相通的地方?

    2010-07-06 16:31:09

  • 梅墨生:

    我自己主要從事書法和中國畫,其實我同時還喜歡中國的文學(xué),中國的哲學(xué),當(dāng)然我也學(xué)習(xí)過中國的武術(shù),喜歡中國的象棋,喜歡中國的篆刻,其實我還有重要的一點(diǎn)愛好,我學(xué)習(xí)了中國的中醫(yī)。那也比我學(xué)武還要早。

    2010-07-06 16:31:16

  • 梅墨生:

    包括剛才第一個武術(shù)老師也是教我中醫(yī)的老師,這些在我看來它們都是一回事,是一體的。因為中國的文化大家也知道,西方的學(xué)問總體來說比較重分析,中國的文化總體來說比較重整合,比較重視綜合。西方的分析學(xué),它使得西方人對物質(zhì)世界的剖析到了分子、種子、質(zhì)子、原子,甚至光子,而我們的學(xué)問是上升到行而上,它越整合,最后的結(jié)果越是行而上,就是所說的道,當(dāng)然這個東西就像老子說的為恍為惚,難以名狀。但是所有的人通過不同的技術(shù),不同藝術(shù),不同的門類,不同的學(xué)問,去體悟進(jìn)去的話,去真正的感受進(jìn)去,積年累月的來沉浸,最后你總會有豁然貫通的時候,你會發(fā)現(xiàn)它們之間即使不是一類,但道理是一個。所以中國的文化在我看來,它們都是相通的,他們是可以打通的,而且它們之間的那種關(guān)聯(lián)是內(nèi)在的關(guān)聯(lián),不是外在的關(guān)聯(lián),不是形式上的關(guān)聯(lián),是內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。就是說是精神和實質(zhì)上的關(guān)聯(lián),這種內(nèi)在的相同是兩個層面:一個是道,一個是理。

    2010-07-06 16:31:23

  • 梅墨生:

    所以今天我們說明道理,明道之理這個很重要。所以學(xué)習(xí)和體悟中國的文化,中國的文化藝術(shù),你都要從明道知理這個高度去做。反過來說你由技藝來入手也可以,但是最終你要求上去,要求道,就是莊子說的技間有道,神乎其技。神乎其技的技藝就是道,就是畫技,所以中國文化在很多藝術(shù)門類、技術(shù)門類都是強(qiáng)調(diào)的畫技,要游刃有余,實際上就是神乎其技的境界。神乎其技的境界就是畫境和道境,這一點(diǎn)上文與武相通的,都一樣。

    2010-07-06 16:31:30

  • 梅墨生:

    我自己主要是從事以書法、繪畫為自己的專業(yè),為自己的職業(yè),但這只是我更多愛好里的最主要的兩個愛好而已,而且在我看來,這個太極拳也好,還是中國的內(nèi)家拳也好,為什么說它們是一個?中國的書法、繪畫也好,其實原因就在于,它們都來自于中國文化的背景,來自于中國歷史的傳統(tǒng),最重要的是它們來自于中國古典的哲學(xué),它們的指導(dǎo)思想,它們產(chǎn)生的這種哲學(xué)思想的背景,學(xué)理的背景,都是中國哲學(xué),都是中國古典哲學(xué)。再往前一說,都是中國先秦的哲學(xué)。

    2010-07-06 16:31:36

  • 中國網(wǎng):

    他們的根都是一樣的,是一脈相承的。

    2010-07-06 16:31:41

  • 梅墨生:

    因為它的根是一樣的,它們是來自于思想的根源是一個,文化的根源是一個,它顯現(xiàn)不同門類,自己的方法、技術(shù)、渠道和顯現(xiàn)形式,但實際上它們內(nèi)在的精神實質(zhì)是一樣的。

    2010-07-06 16:31:49

  • 中國網(wǎng):

    都是相通的。從您的名字上來說,梅墨生,仿佛暗示著您的人生會有這樣一種與水墨相結(jié)緣,剛開始您給我們介紹喜歡國畫,您投入到國畫創(chuàng)作當(dāng)中,我知道您后來出版過多部文集,其中有一部叫做《現(xiàn)代書畫家批評》,這樣一部著作我個人感覺而言,在當(dāng)今書畫界,這樣的行為好像有一點(diǎn)自討苦吃。當(dāng)時是一個什么樣的初衷,讓您產(chǎn)生寫這樣一部文集的沖動呢?

    2010-07-06 16:32:15

  • 梅墨生:

    實際上這本書它是后來一個文集的結(jié)集,但是更早于它的一個雛形的書,第一本書叫《現(xiàn)代書法家批評》,那是一個單行本,但是因為這個單行本錯誤太多,所以后來出版社再找到我的時候,我把其他的文章和這本書合在一起,變成《現(xiàn)代書畫家批評》。那現(xiàn)代《現(xiàn)代書畫家批評》這本專集發(fā)行的也不好,印制的質(zhì)量也很粗疏,關(guān)鍵是校對有很多錯誤。之前它在當(dāng)時全國發(fā)行量比較大的書法報上連載,是我寫的一個系列連載文章。80年代后期我開始關(guān)注書畫理論,當(dāng)時大概在90年代開始動筆寫成了,最后這個系列文章寫了52篇,當(dāng)時準(zhǔn)備在書報報連載完,最后由于種種原因沒有能夠連載完,然后就到了中國書畫報連載,最后加在一起,仍然沒有把52篇全載完。

    2010-07-06 16:32:24

  • 梅墨生:

    這個系列文章,當(dāng)時其實影響很大的,當(dāng)時幾乎我碰到很多人都是說,我看了這一期報紙,就盼著下一期看我那個文章。這個文章當(dāng)時的動機(jī)非常簡單,我認(rèn)為當(dāng)時的中國書法界有這樣一個目的,包括當(dāng)時的創(chuàng)作家,或者我關(guān)注的名家也有這樣那樣的不足,我想從我個人的角度提提出對書法藝術(shù)創(chuàng)作的看法。我秉承我愛我?guī)煟鼝壅胬淼南敕?,名家也有它的不足,所以我是直言不諱寫這樣一個東西,當(dāng)時引起很大的反響,當(dāng)然有褒有貶,當(dāng)然貶也很厲害,也有人對我有人身攻擊,這些都無所謂。它正式的發(fā)表是在91年、92年這個期間,所以當(dāng)時人們甚至稱之為這是梅墨生的批評旋風(fēng),當(dāng)時這套文字影響香港、日本乃至韓國,他們都看過,有關(guān)書法周刊都有報道。

    2010-07-06 16:32:31

  • 梅墨生:

    這個系列文章,當(dāng)時文章因為受報紙篇幅所限,它是一個4K的小報,在頭版占半版,所以它當(dāng)時文字限定不能超過2500字,短了1500字,獲得2000字,因為還要配上插圖,所以當(dāng)時的文字并不大,但是它當(dāng)時引起很多人的關(guān)注,所以當(dāng)時寫就是這么一個契機(jī),后來收成一個單行本的時候就叫《現(xiàn)代書法家批評》,后來再收到我這本文集里面,經(jīng)過我的訂正和補(bǔ)充,就變成了現(xiàn)在《現(xiàn)代書畫家批評》其中的一部分。

    2010-07-06 16:32:38

  • 中國網(wǎng):

    您的繪畫無論是山水還是花鳥,它的風(fēng)格尚簡,言簡意賅。這樣的山水花鳥的風(fēng)格,是否是您感情世界的流露呢?

    2010-07-06 16:32:43

  • 梅墨生:

    是。其實古人說藝如其人,文如其人,書如其人,畫如其人,這是老命題了。我想一個人的藝術(shù),肯定是這一個人內(nèi)在的外化,是一個人內(nèi)在精神的外化。西方的美學(xué)家克萊夫·貝爾的觀點(diǎn),他曾經(jīng)說過,藝術(shù)是精神的顯現(xiàn)形式。在我看來,一個人的書也好,畫也好,文也好,其實你這個作者是它的造物主,按照中國古代儒家的思想,誠于中而形于外有感而發(fā),有意而動,有情動于忠,才有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。

    2010-07-06 16:32:58

  • 梅墨生:

    我?guī)资陙硐矚g中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化,最重要的一條就是有感而發(fā)。所以我不大做那種很主題化的作品,我更多的有感動的還是自己心靈的、精神的,內(nèi)在逸韻的東西,我認(rèn)為書與畫,書法雖然是一門藝術(shù),然而它與人的心性,與道相通。所以寫心、抒情、表意,這應(yīng)該是一個藝術(shù)人生命的一種物化方式。

    2010-07-06 16:33:06

  • 梅墨生:

    我追求的簡約也好,或者藝術(shù)里顯現(xiàn)的那種簡約也好,應(yīng)該是我內(nèi)心內(nèi)在世界的一種反應(yīng)。西方抽象主觀主義大師康定斯基曾經(jīng)認(rèn)為,一個人的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是基于內(nèi)在學(xué)習(xí),就是他不得不如此,他有東西,有話要說,當(dāng)然這個說是由藝術(shù)特定方式來說。所以我的作品其實追求的簡約、空靈和樸素或者淡意,其實是我精神的一種價值觀,是我精神的一種趣味,是我內(nèi)心世界所要向往的一種文化或者生命的境界。我想一個人的藝術(shù)應(yīng)該體現(xiàn)它的生命的趣味和它文化的境界,這是內(nèi)在知識,這種東西,所以我們表達(dá)出來以后,在山水畫里,意境是山水畫的靈魂。

    2010-07-06 16:33:12

  • 梅墨生:

    王國維大學(xué)者認(rèn)為,說詞以境界為善,有境界者自成高格。這個境界首先來自于生命的境界,生命的氣質(zhì),生命的境界和格調(diào),和品質(zhì),將會相當(dāng)程度上決定你藝術(shù)的品質(zhì)和格調(diào),當(dāng)然這兩個不能簡單的劃等號。比如一個有品質(zhì)、有境界的人,也許他沒有藝術(shù)的錘煉,他就不能夠表達(dá)他的他那種生命的品質(zhì),或者一個藝術(shù)家沒有這種生命的境界和品格的話,他也表達(dá)不出來,所以這個東西在我看來,中國傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化都是一種修為的過程,都是一個積累的過程,是一個厚積薄發(fā)的過程,也應(yīng)該是大器晚成的過程,不是一蹴而就的過程。不是在今天這個很浮躁的社會、很浮躁的心態(tài)里可以修為的,所以我覺得傳統(tǒng)的中國文與武這兩道,都是能夠沉靜下來,才能夠從容從道。

    2010-07-06 16:33:19

  • 中國網(wǎng):

    把您的這個理論來簡化一下的話,可以歸結(jié)為四個字,就是有感而發(fā)。一定是有感而發(fā)出來的一種內(nèi)心的外化的表現(xiàn)。

    2010-07-06 16:33:29

  • 梅墨生:

    對,我覺得藝術(shù)應(yīng)該是這樣,不能強(qiáng)作歡顏。道家就認(rèn)為要天真,要本真,要返璞歸真,這真就是真實、真誠,此中有真意,你得有真意以后,你以拳腳形體來演示都一樣的,中國的太極拳,無論是書、畫,還是聲樂,在我領(lǐng)略它都是要求意,一定要有意在里面。意是靈魂,所以古人說立意深側(cè)畫深,立意淺則畫淺。像太極群里面也是講,重意不重力,所以中國的文化無論文物在我看來都是尚易、寫意、真意、內(nèi)意,它都是一種錘煉、修為、打磨,都是一種從幼稚到成熟,從成熟到老道,從老道到返璞歸真,返還于天真,返還于自然自在,這是一個漫長的過程。中國的藝術(shù),包括太極拳藝術(shù),都是返還的藝術(shù)。

    2010-07-06 16:33:36

  • 中國網(wǎng):

    這是一個修煉的過程。

    2010-07-06 16:33:49

  • 梅墨生:

    對。修煉和修為這應(yīng)該是一回事。我覺得在中國的藝術(shù)和文化里,包括功夫,最后應(yīng)該是一個心身受用,如果不受用,那是演給別人看的,你自己都不感動,怎么會感動別人呢?但是你如下真正受用在內(nèi)心里有這么一種東西,有這么執(zhí)著的一種東西,你幾十年來生命的沉淀,文化的積淀,到最后不得不發(fā),一發(fā)而不可收,厚積而薄發(fā),是非比尋常的發(fā)。

    這需要火候,需要功夫,需要技術(shù)的含量,到最后你成的時候,是不期然而然的,水到自然成,水到渠成的。所以我所喜歡的這些中國藝術(shù),中國功夫,中國文化,我自己給自己有一個標(biāo)準(zhǔn),就是不能急于求成,不必急于求成,它必須是日積月累,必須要慢火熬成的粥才香。

    2010-07-06 16:33:56

  • 中國網(wǎng):

    才更有影響。今天非常感謝我們的梅墨生老師能夠做客我們中國訪談,給我們講述了他對中國文化的執(zhí)著,對中國文化的理解,以及他自己的文化人生,非常期待梅墨生老師能有更好作品呈現(xiàn),讓我們能夠去汲取更多的養(yǎng)分。感謝您的收看,我們下期節(jié)目再見。

    2010-07-06 16:34:06

  • 梅墨生:

    謝謝。

    2010-07-06 16:34:14

圖片內(nèi)容:

視頻地址:

    mms://wmv5.china.com.cn/VOD/olderDataft/olderDatawhmr/2010-07-07meimosheng.wmv

圖片大圖:

  • 梅墨生老師做客中國訪談演播間

    中國網(wǎng) 張琳

  • 我?guī)资陙硐矚g中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化,最重要的一條就是有感而發(fā)。

    中國網(wǎng) 張琳

  • 中國國家畫院理論研究部副主任 國家一級美術(shù)師 梅墨生

    中國網(wǎng) 張琳

  • 大概在十三、四歲的時候,我就迷戀上了中國的武術(shù),夢想遇到一位高人。

    中國網(wǎng) 張琳

  • 中國的文化在我看來,它們都是相通的,是精神和實質(zhì)上的關(guān)聯(lián)。

    中國網(wǎng) 張琳

  • 訪談進(jìn)行中

    中國網(wǎng) 張琳

  • 一個人的藝術(shù),肯定是這一個人內(nèi)在的外化,是一個人內(nèi)在精神的外化。

    中國網(wǎng) 張琳

  • 梅墨生老師與主持人進(jìn)行溝通交流。

    中國網(wǎng) 張琳

明星| 阜平县| 宁波市| 潜山县| 抚顺县| 射阳县| 大英县| 高碑店市| 二连浩特市| 沭阳县| 通江县| 台东县| 本溪市| 陵川县| 那坡县| 平遥县| 仙居县| 陆丰市| 镇沅| 南川市| 澎湖县| 六枝特区| 玛纳斯县| 彰化县| 得荣县| 喀喇沁旗| 德昌县| 迁安市| 长乐市| 铜梁县| 阳东县| 古蔺县| 蒙阴县| 勃利县| 肥乡县| 亚东县| 陆丰市| 那曲县| 色达县| 聂荣县|