文化是鄉(xiāng)村的靈魂，文化興，鄉(xiāng)村興。3月8日，習(xí)近平在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善農(nóng)民精神風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”請隨“學(xué)習(xí)中國”小編一起學(xué)習(xí)。
3月8日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平參加十三屆全國人大一次會議山東代表團(tuán)的審議。
培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。“風(fēng)俗，天下之大事也”。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是重要標(biāo)志。鄉(xiāng)風(fēng)是維系中華民族文化基因的重要紐帶，農(nóng)耕文明是中華民族對人類文明的重要貢獻(xiàn)，是鄉(xiāng)風(fēng)文明的根和魂。農(nóng)耕文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等，與現(xiàn)代提倡的和諧、環(huán)保、低碳等理念十分契合。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要重視培育鄉(xiāng)風(fēng)文明，引導(dǎo)農(nóng)民在思想觀念、道德規(guī)范、知識水平、素質(zhì)修養(yǎng)、行為操守等方面繼承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村社會發(fā)展的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的情感認(rèn)識和行為習(xí)慣，吸收城市文化乃至其他民族文化中的積極因素，形成積極、健康、向上的社會風(fēng)氣和精神風(fēng)貌。要重視培育鄉(xiāng)土文化人才。鄉(xiāng)賢文化曾是我國鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主要方式。新時(shí)代，要更加注重引導(dǎo)和培養(yǎng)鄉(xiāng)賢，把德高望重的老人、心系故土的有識之士、道德模范、鄉(xiāng)村教師、經(jīng)濟(jì)能人等有助于鄉(xiāng)村治理的人，納入到鄉(xiāng)賢群體中來，使其成為社會穩(wěn)定的維護(hù)者和鄉(xiāng)村文化的弘揚(yáng)者。
培育良好家風(fēng)。“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”家風(fēng)是社會文明的根基，家風(fēng)相匯成民風(fēng)，民風(fēng)相融成國風(fēng)，家風(fēng)好則世風(fēng)正。家風(fēng)是家族成員長期恪守家訓(xùn)、堅(jiān)守家規(guī)，通過家教而形成的具有鮮明家族特征的家庭文化，是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)產(chǎn)，是每個(gè)家族成員自豪感的源泉。家風(fēng)是融化在我們血液里的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓中的品格，是我們立身做人的風(fēng)范和格調(diào)。好家風(fēng)是好家庭的血脈，好家風(fēng)成就好家庭，好家庭培育好子女，好子女建設(shè)好社會。家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。從家出發(fā)改變社會，源清流潔，強(qiáng)基固本。習(xí)近平指出：“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣?！敝腥A民族歷來重視門楣家風(fēng)的教育和傳承，講求耕讀為本，忠孝傳家。周公旦的《誡伯禽書》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、包拯的《包拯家訓(xùn)》等代代相傳，成為引領(lǐng)中國社會向善向上的標(biāo)桿。新時(shí)代，我們要更加注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，讓新農(nóng)村呈現(xiàn)新家風(fēng)。
培育淳樸民風(fēng)。“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”民風(fēng)指的是民間教化和習(xí)俗，即社會風(fēng)氣。其核心是民間風(fēng)尚，即民間共同體的價(jià)值取向和行為模式，如提倡道德自覺、理性、友愛等。民風(fēng)建設(shè)是中國古代政治和社會治理的優(yōu)良傳統(tǒng)，對數(shù)千年中國社會政治的有秩序運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了獨(dú)特作用。《管子·八觀》說：“入州里，觀習(xí)俗，聽民之所以化其上，而治亂之國可知也。”指的是通過觀察地方風(fēng)化，可以預(yù)測一個(gè)國家的興衰治亂的趨勢?？梢?，民風(fēng)是社會興衰的風(fēng)向標(biāo)。習(xí)近平指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓,特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌?！焙裰泊緲忝耧L(fēng)，要加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)。按照有標(biāo)準(zhǔn)、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求，健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。支持農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀戲曲曲藝、民間文化等傳承與發(fā)展。深入開展文化惠民活動(dòng)，提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)。加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，加強(qiáng)道德意識，培育勤勉、誠樸的生活態(tài)度，為建立優(yōu)良民風(fēng)厚植底蘊(yùn)。
積極培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，是美麗鄉(xiāng)村的精神內(nèi)核，是鄉(xiāng)村精神文明的基石，這三風(fēng)不純，再美的山水也缺乏靈氣。
