活動(dòng)標(biāo)題

• 張繼鋼：限制是天才的磨刀石

活動(dòng)描述

• 時(shí)?間：嘉?賓：解放軍藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)?張繼鋼簡(jiǎn)?介：張繼鋼是一位傳奇的藝術(shù)家，一位追求完美的藝術(shù)家，他創(chuàng)作了500多部藝術(shù)作品，像舞蹈《千手觀音》、《肩上芭蕾》以及北京2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式等作品令世界為之驚嘆。最近，他出版專(zhuān)著《限制是天才的磨刀石》，又一次讓世人矚目。這是一本什么樣的書(shū)呢？中國(guó)訪談非常榮幸地邀請(qǐng)到解放軍藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張繼鋼，讓我們一起走進(jìn)他的世界。

文字內(nèi)容：

• 中國(guó)網(wǎng):

  “中國(guó)訪談·世界對(duì)話(huà)”，歡迎各位的收看。張繼鋼是一位傳奇的藝術(shù)家，是一位追求完美的藝術(shù)家，他創(chuàng)作了500多部舞蹈作品已經(jīng)家喻戶(hù)曉，像舞蹈《千手觀音》，舞劇《千手觀音》，雜技《肩上芭蕾》以及北京2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式、殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》等等，令世界為之驚嘆，他最近出版了一本專(zhuān)著名叫《限制是天才的磨刀石》，那么，這是一本什么樣的書(shū)呢？今天我們演播室非常榮幸地請(qǐng)到了解放軍藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張繼鋼，讓我們一起走進(jìn)他的世界，張?jiān)洪L(zhǎng)您好！

  2011-12-27 13:50:16

• 張繼鋼:

  你好！

  2011-12-27 13:50:28

• 中國(guó)網(wǎng):

  歡迎您作客《中國(guó)訪談》，首先要祝賀您在過(guò)去一些年里取得了輝煌的成績(jī)，尤其是您獲得了第三屆全國(guó)中青年“德藝雙馨”文藝工作者和“文娛十年最具影響力藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，回顧您的歷史，我們發(fā)現(xiàn)您擔(dān)任過(guò)有很多職務(wù)，比如說(shuō)您是舞蹈家，又做過(guò)編導(dǎo)，又當(dāng)過(guò)團(tuán)長(zhǎng)，當(dāng)過(guò)副部長(zhǎng)，當(dāng)過(guò)院長(zhǎng)，現(xiàn)在《限制是天才的磨刀石》這本書(shū)的問(wèn)世，是否意味著您今后要成為一名作家？，您能夠?yàn)槲覀兘榻B一下這本書(shū)是怎么誕生出來(lái)的呢？

  2011-12-27 13:50:40

• 張繼鋼:

  作家還不敢當(dāng)。主要是來(lái)到了解放軍藝術(shù)學(xué)院工作，來(lái)到了一個(gè)教學(xué)單位。教學(xué)單位對(duì)于我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)是比較陌生的，來(lái)到學(xué)院以后，（知道這里）又是全軍的最高學(xué)府，藝術(shù)的最高學(xué)府，也可以說(shuō)是全世界唯一的軍隊(duì)的綜合性藝術(shù)大學(xué)，來(lái)到這么一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、學(xué)養(yǎng)深厚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯挝唬杏X(jué)當(dāng)院長(zhǎng)很有壓力。你剛才說(shuō)作家，作家不能這么講。我在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束以后，在全國(guó)幾十所大學(xué)，無(wú)論是地方還是軍隊(duì)的大學(xué)做過(guò)講學(xué)，用過(guò)最多的題目就是“文化的力量”。

  談到這本書(shū)，起初沒(méi)有想到要寫(xiě)這樣一本書(shū)，但在工作當(dāng)中，生活當(dāng)中，創(chuàng)作當(dāng)中不斷有文字上的積累這倒是真的。到解放軍藝術(shù)學(xué)院以后，我們開(kāi)展了一個(gè)“圖書(shū)館的系列學(xué)術(shù)活動(dòng)”，在這個(gè)系列學(xué)術(shù)活動(dòng)當(dāng)中，每周三的晚上都是我們學(xué)院的學(xué)術(shù)節(jié)日。第一個(gè)禮拜三的節(jié)日是“院長(zhǎng)學(xué)堂”，第二個(gè)禮拜三的晚上是“名師開(kāi)講”，第三個(gè)禮拜三的晚上是“佳作導(dǎo)讀”，第四個(gè)禮拜三的晚上是“學(xué)子同習(xí)”。既然我作為院長(zhǎng)發(fā)起這個(gè)事情就應(yīng)該帶頭來(lái)做這個(gè)講座。

  2011-12-27 13:50:52

• 張繼鋼:

  在一所大學(xué)里談藝術(shù)美學(xué)，特別是你的著眼點(diǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作這樣一個(gè)理論的時(shí)候就得格外謹(jǐn)慎，就得翻閱大量的資料，對(duì)于以往自己曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的很多東西要重新的審視，這樣作為一個(gè)總結(jié)。也就是這么開(kāi)始了，第一講是“絕處逢生”，第二講是“限制是天才的磨刀石”，第三講是“經(jīng)典參照”，第四講是“起手就在巔峰上”，第五講是“尋找原點(diǎn)”，第六講叫“麥芒上能站幾個(gè)人”。這么一氣兒，一點(diǎn)點(diǎn)講下來(lái)以后，這時(shí)候我們學(xué)院有的老師或教授就提醒我說(shuō)，講得這么好，為什么不集結(jié)出版呢？我覺(jué)得出版也是一件好事兒，這樣就重新整理整理，把這本書(shū)就出版了。

  在這里我也可以很坦率地告訴大家，解放軍藝術(shù)學(xué)院在北京海淀區(qū)學(xué)府路上，應(yīng)該說(shuō)在學(xué)府路的核心區(qū)的核心。每當(dāng)我在講“院長(zhǎng)學(xué)堂”的時(shí)候，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、人民大學(xué)、北京理工大學(xué)、農(nóng)業(yè)大學(xué)的師生們就是濟(jì)濟(jì)一堂，很多同學(xué)都是席地而坐。經(jīng)常來(lái)了以后，就使得我們學(xué)校自己的學(xué)生沒(méi)地方坐了，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生畢竟是軍人，排著隊(duì)就得離開(kāi)。后來(lái)我們學(xué)院的老師就說(shuō)，是不是對(duì)外面大學(xué)的人員要限制一下，要不然我們學(xué)校的學(xué)生就聽(tīng)不著課了。我說(shuō)不行，真正的天堂來(lái)去自由，學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)的學(xué)問(wèn)應(yīng)該是屬于（所有人），任何渴望它的人都應(yīng)該得到它的知識(shí)。所以我們這個(gè)學(xué)院的大門(mén)就沒(méi)有關(guān)閉。這個(gè)圖書(shū)館系列的學(xué)術(shù)活動(dòng)就成為解放軍藝術(shù)學(xué)院在學(xué)府路上一個(gè)知名的品牌。這本書(shū)就是這樣的產(chǎn)物，就誕生了。

  2011-12-27 13:51:06

• 中國(guó)網(wǎng):

  其實(shí)從您的講述中我們也體驗(yàn)到了一個(gè)藝術(shù)家的胸懷，因?yàn)橐粋€(gè)講堂吸引了眾多其它學(xué)校的學(xué)生來(lái)旁聽(tīng)，這也是這本書(shū)要出版的緣由，因?yàn)樗某霭鏁?huì)惠及到這些學(xué)子們，這些青年的身上。

  剛才您也說(shuō)到了有六堂課，有六講，第一講就是“絕處逢生”，這是一個(gè)很吸引人的標(biāo)題，它的含義是什么？

  2011-12-27 13:51:20

• 張繼鋼:

  我們都是在講創(chuàng)新，實(shí)際上我認(rèn)為真正的創(chuàng)造就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是創(chuàng)造，我看這兩個(gè)詞匯之間的區(qū)別不是很大，要說(shuō)創(chuàng)造，我認(rèn)為必然的本質(zhì)就是創(chuàng)新，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。在我的藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中，無(wú)論是奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的創(chuàng)作還是大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》，我?guī)е业膱F(tuán)隊(duì)，應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)的時(shí)候都是很苦惱的，很艱苦的。因?yàn)榻?jīng)常面對(duì)一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)藝術(shù)處理，我們找不到一種嶄新的，讓“人人心中有，人人筆下無(wú)”的藝術(shù)方法，這就是一種創(chuàng)造性。因?yàn)樗囆g(shù)貴在創(chuàng)新的話(huà)，一個(gè)有使命感，有責(zé)任的藝術(shù)家是不愿意重復(fù)別人，也不愿意重復(fù)自己的過(guò)去。所以只要你不愿意重復(fù)別人，不愿意重復(fù)你自己的過(guò)去，就已經(jīng)達(dá)到一種絕處。這種強(qiáng)烈的創(chuàng)新愿望，強(qiáng)烈的不愿意重復(fù)別人，不愿意模仿別人的信念就已然使你站在了絕處。這個(gè)“絕處”是什么意思？這是我們的前輩藝術(shù)家形成的一座座藝術(shù)巔峰，它就擺在那兒。你不重復(fù)它就無(wú)路可走，或者有時(shí)候是你自己創(chuàng)造的一種……

  2011-12-27 13:51:40

• 中國(guó)網(wǎng):

  障礙？

  2011-12-27 13:52:10

• 張繼鋼:

  不是，這種絕處也是自己創(chuàng)造的，比如我創(chuàng)作舞蹈《千手觀音》的時(shí)候，當(dāng)我再去創(chuàng)作舞劇《千手觀音》的時(shí)候，這個(gè)絕處是我自己制造的，那就是舞蹈《千手觀音》給我自己造成了一個(gè)難以過(guò)去的逾越，這就是絕處。

  不是任何一個(gè)藝術(shù)家都可以到達(dá)這個(gè)絕處，因?yàn)椴皇侨魏我粋€(gè)藝術(shù)家真正具有這樣的使命和責(zé)任，或者說(shuō)能夠覺(jué)悟到自己已經(jīng)站在了一個(gè)巨人的高度，那么這就是絕處。我認(rèn)為一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該主動(dòng)地去尋找這種絕處。

  所謂“逢生”，逢生就是一種破舊立新，就是一種嶄新的理念，甚至是嶄新的藝術(shù)觀念促使你有了嶄新的藝術(shù)語(yǔ)言陳述和表達(dá)，形成一種嶄新的藝術(shù)語(yǔ)言的陳述方式，形成了風(fēng)格。這種絕處逢生，事實(shí)上它逼迫著一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)新的一種清醒的過(guò)程。怎樣面對(duì)絕處，怎樣能夠逢生？我在這一課里提到了一些方法，比如說(shuō)四兩撥千斤，順勢(shì)借力等等，就提出了解決絕處逢生的一些具體的方法。這些方法就是我在實(shí)踐當(dāng)中經(jīng)常遇到的一些問(wèn)題，然后拿筆把它記下來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái)的感受。

  因?yàn)槲也皇且粋€(gè)純粹的理論家，我這本書(shū)全部的語(yǔ)言幾乎都是我從實(shí)踐的土壤的縫隙當(dāng)中生長(zhǎng)的一種真實(shí)的感受，然后出現(xiàn)在我的筆端，它都是真實(shí)的。

  2011-12-27 13:52:54

• 中國(guó)網(wǎng):

  實(shí)踐得真知。就我理解，不知道理解得對(duì)不對(duì)？絕處逢生是不是一種超越自我的解讀？

  2011-12-27 13:53:05

• 張繼鋼:

  如果真正做到絕處逢生就是超越所有人，不只是超越自己。因?yàn)槟阌终镜搅艘粋€(gè)新的前沿，一個(gè)新的里程碑，新的坐標(biāo)，所以你不光是超越自己，就是你所見(jiàn)到的同類(lèi)問(wèn)題的藝術(shù)處理的一種創(chuàng)新的態(tài)度或結(jié)果是對(duì)所有人的超越，否則談不上創(chuàng)新，“新”是你沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

  2011-12-27 13:53:18

• 中國(guó)網(wǎng):

  這是“絕處逢生”。第二講也特別有意思，它也是這本書(shū)的標(biāo)題就是“限制是天才的磨刀石”，這也是很吸引人的詞，“限制”所在的章節(jié)，您為什么把這一章節(jié)作為該書(shū)的標(biāo)題呢？

  2011-12-27 13:53:26

• 張繼鋼:

  我們經(jīng)常可以聽(tīng)到一些地方的藝術(shù)家，部隊(duì)的藝術(shù)家，常常談到我們限制過(guò)多，不夠自由，所以影響了我們的藝術(shù)創(chuàng)作。實(shí)際上說(shuō)這樣話(huà)的人真正的癥結(jié)所在是在自己本身的才華有限。大家想想，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)講，這個(gè)世界存在過(guò)絕對(duì)自由嗎？從來(lái)沒(méi)有過(guò)，即便是意大利文藝復(fù)興時(shí)期也不存在絕對(duì)自由。比如說(shuō)米開(kāi)朗基羅，請(qǐng)米開(kāi)朗基羅來(lái)教堂進(jìn)行繪畫(huà)，教皇一定告訴你，你這幅繪畫(huà)不能畫(huà)在墻壁上，一定要畫(huà)在天頂上，這是空間規(guī)定；不能畫(huà)別的，你只能畫(huà)圣母瑪麗亞，這是內(nèi)容規(guī)定；你只能畫(huà)五米不能畫(huà)三米等等，絕對(duì)的規(guī)定不能限制大藝術(shù)家的。李白寫(xiě)詩(shī)自由嗎？七個(gè)字就是七個(gè)字，詩(shī)要押韻就是要押韻，不能隨便來(lái)，包括西方的十四行詩(shī)都是如此。

  這種限制我們認(rèn)為不是政治含義，而是藝術(shù)上的含義，沒(méi)有限制就沒(méi)有獨(dú)特，沒(méi)有獨(dú)特就沒(méi)有風(fēng)格，沒(méi)有風(fēng)格你的作品就沒(méi)有永恒。舞蹈《千手觀音》大家都看過(guò)，我創(chuàng)作舞蹈《千手觀音》最值錢(qián)的就是隊(duì)型上的那條直線(xiàn)，那條縱線(xiàn)，這條縱線(xiàn)決定了觀音一個(gè)頭部的形象，然后背后出現(xiàn)千萬(wàn)只手，所以這條直線(xiàn)我輕易是不會(huì)打散的，站在這條直線(xiàn)上我一演就將近四分鐘，限制是天才的磨刀石。

  2011-12-27 13:54:45

• 張繼鋼:

  對(duì)于一個(gè)編舞家來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，你說(shuō)我老站在一個(gè)線(xiàn)條上，這不是束縛了我的一種語(yǔ)言的塑造性和發(fā)揮嗎？但正因?yàn)槿绱?，它就逼迫著你閃出了杰出的藝術(shù)光芒。這種例子很多很多。

  2011-12-27 13:55:00

• 中國(guó)網(wǎng):

  剛才您也提到了舞蹈《千手觀音》，其實(shí)這就講到第三講“經(jīng)典參照”這個(gè)環(huán)節(jié)，里面有很多我們熟悉的作品，我注意到一個(gè)詞“參照”，其實(shí)第三章它可以叫經(jīng)典展示等等之類(lèi)的，但你用了“參照”這個(gè)詞，是參照誰(shuí)呢？

  2011-12-27 13:55:12

• 張繼鋼:

  那就是藝術(shù)的經(jīng)典，我們說(shuō)經(jīng)典參照就是拒絕經(jīng)典模仿，在同一時(shí)期我們看到一些藝術(shù)家在不厭其煩地做經(jīng)典模仿，我們只是不太愿意用“抄襲”這個(gè)詞，說(shuō)模仿，反正我覺(jué)得缺乏創(chuàng)造力。經(jīng)典告訴我們的就是經(jīng)典參照，經(jīng)典自身，經(jīng)典本身并不期待你去模仿它，如果經(jīng)典期待你去模仿它的話(huà)，那么這是阻礙了人類(lèi)文化向前發(fā)展。所謂藝術(shù)經(jīng)典，文學(xué)有文學(xué)經(jīng)典，音樂(lè)有音樂(lè)經(jīng)典，建筑有建筑經(jīng)典，詩(shī)歌有詩(shī)歌經(jīng)典，這些經(jīng)典昭示我們的僅僅是參照，注意，這個(gè)參照僅僅是讓你區(qū)別于它，而不是去模仿它。

  當(dāng)我作為總導(dǎo)演，在做大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》的時(shí)候，我給所有的創(chuàng)作人員，第一天會(huì)議我就提出兩行字“拒絕常見(jiàn)的歌舞晚會(huì)品質(zhì)”，常見(jiàn)的，打開(kāi)電視就可以看到的，大同小異，千篇一律，前面一個(gè)人唱歌，后面跑出一百個(gè)女孩子來(lái)，撩一下裙子，打一個(gè)滾兒，踢一下腿跑下去，這個(gè)人還在唱歌，跑出一百個(gè)男的來(lái)，打一個(gè)滾兒，踢一下又跑下去。你看大大小小的晚會(huì)都是如此，難道創(chuàng)作這些晚會(huì)的人不覺(jué)得他們?cè)谀７聞e人嗎？一千次、一萬(wàn)次的重復(fù)，這樣重復(fù)下去對(duì)于我們民族文化的創(chuàng)新究竟有什么好處？所以我提出來(lái)，拒絕常見(jiàn)的歌舞晚會(huì)品質(zhì)，拒絕膚淺的光怪陸離。什么叫膚淺的光怪陸離，我們?cè)谖枧_(tái)上經(jīng)?？吹揭恍┐笮屯頃?huì)，亮閃閃的，男的女的渾身上下都是亮片，一眨巴眼，感覺(jué)像猴似的，感覺(jué)衣服上、臉上全部都是亮片，我看到那么多的亮片唯獨(dú)看不到角色，看不到人物，也看不到性格，我當(dāng)然看不到生動(dòng)，只能看到亮晃晃的……

  2011-12-27 13:55:31

• 中國(guó)網(wǎng):

  一個(gè)表面上很炫，但缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容的場(chǎng)景。

  2011-12-27 13:55:51

• 張繼鋼:

  膚淺，所以拒絕膚淺的光怪陸離。我們創(chuàng)作《復(fù)興之路》的提出要緊緊盯著兩樣?xùn)|西，一是緊緊盯著大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，注意這是經(jīng)典參照，我?guī)е械难輪T一遍遍看《東方紅》，因?yàn)椤稏|方紅》是經(jīng)典，為什么？絕不能和它一樣，因?yàn)槿魏挝枧_(tái)上的處理，我們的音樂(lè)，我們的歌詞，我們的音樂(lè)編排，我們的舞臺(tái)空間，我們整個(gè)音樂(lè)舞蹈史詩(shī)陳述的方式都要和《東方紅》不一樣，這就經(jīng)典參照的目的。（另一方面，我們還要盯著當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家，知道他們是怎樣做的），就是這樣，逼迫著我們自己清醒地、勇敢地去做藝術(shù)探險(xiǎn)，這就是經(jīng)典參照的意義。

  那么在這一課里我還提出了很多具體的，怎樣去做經(jīng)典參照。我覺(jué)得談出了我的一些體會(huì)，或者告訴人們一些方法。

  2011-12-27 13:56:03

• 中國(guó)網(wǎng):

  確實(shí)是，這一講的“參照”這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)于很多藝術(shù)家，藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的新的理解和新的借鑒，也是讓他們更好地去尋找一些新的，更具有代表性，更富有自己特點(diǎn)的東西。

  接下來(lái)我們?cè)僬f(shuō)第四講，第四講更有意思，您說(shuō)道“起手就在巔峰上”，這和一個(gè)詞語(yǔ)就有矛盾了，這個(gè)詞語(yǔ)就是“白手起家”，您如何看待這兩者？

  2011-12-27 13:56:26

• 張繼鋼:

  我一出手就在巔峰上，怎么才能做到我一出手就在巔峰上？不能說(shuō)我這一個(gè)作品創(chuàng)作了一年始終在山腳下，任何一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造者都希望自己的作品能夠做到雅俗共賞，都希望自己的作品能夠做到獨(dú)樹(shù)一幟，都希望自己的作品能夠流傳百世。我是很坦率的人，沒(méi)有任何一個(gè)藝術(shù)家說(shuō)希望自己的作品演一下沒(méi)人看，不會(huì)的，這是說(shuō)假話(huà)的，都希望自己的作品能夠受觀眾的歡迎，世世代代能夠流傳下去。

  可是為什么很多藝術(shù)家那么辛苦，國(guó)家投入那么多，在我們旁觀者看來(lái)，這些作品成功的系數(shù)很有限，也就是說(shuō)沒(méi)有做到“起手就在巔峰上”，所以我提出來(lái)，要解決這一問(wèn)題，怎樣去做到起手就在巔峰上，這一講我重點(diǎn)談的是創(chuàng)意。如果你有了一個(gè)獨(dú)到的，非常好的創(chuàng)意，你就已然做到了“起手就在巔峰上”。

  2011-12-27 13:56:38

• 張繼鋼:

  我在做北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的時(shí)候，我們對(duì)于世界各國(guó)的歷屆奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式都進(jìn)行了研究，悉尼的、美國(guó)亞特蘭大的、巴塞羅那的、東京的、漢城的都研究過(guò)。我作為主創(chuàng)人員之一，感覺(jué)到在我的內(nèi)心最具一種威脅感的是希臘的雅典奧運(yùn)會(huì)。為什么？因?yàn)橄ＥD雅典奧運(yùn)會(huì)，當(dāng)觀眾第一次走進(jìn)這個(gè)體育場(chǎng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)體育場(chǎng)的中間是一湖水。

  2011-12-27 13:56:50

• 中國(guó)網(wǎng):

  很震撼。

  2011-12-27 13:56:59

• 張繼鋼:

  對(duì)，注意，它還沒(méi)表演。如果用我這一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是“起手就在巔峰上”，這個(gè)景象就證明了這個(gè)總導(dǎo)演顛覆了前27屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演方式，不在陸地，而在水中，這個(gè)水是希臘的愛(ài)琴海，這個(gè)創(chuàng)意是很高級(jí)的。它還沒(méi)有表演，你就看到它的一湖水，就看到了希臘人的高貴，起手就在巔峰上，創(chuàng)意對(duì)一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作是多么多么得重要。

  所以我們經(jīng)常聽(tīng)到一些劇作家談他的創(chuàng)作構(gòu)思的時(shí)候，我也跟他們說(shuō)，你最好三句兩句就把這個(gè)本子講完，如果三句話(huà)聽(tīng)不出個(gè)所以然，你這個(gè)作品基本上要作廢，就不行，就不好。很好的一個(gè)作品兩三句話(huà)你的創(chuàng)意就能夠談清楚，我就能夠聽(tīng)得明白，一下子就知道好創(chuàng)意，起手就在巔峰上，就這個(gè)意思。

  2011-12-27 13:57:08

• 中國(guó)網(wǎng):

  剛才我也提到了一個(gè)詞叫“白手起家”，其實(shí)就是想談到現(xiàn)在一些比較流行的草根藝術(shù)家，他們沒(méi)有那么多的資本去創(chuàng)造一個(gè)宏大的藝術(shù)，但他們往往具有很靈性的想法，其實(shí)他們?cè)谏鐣?huì)上生存也有了環(huán)境，因?yàn)樗麄円彩瞧鹗志驮趲p峰上，他們巔峰的構(gòu)想也招來(lái)了很多的投資，來(lái)給他們創(chuàng)作，比如北京798的創(chuàng)作，我們看到商業(yè)和草根藝術(shù)家的結(jié)合就是很好的形式，也體現(xiàn)了您的“起手就在巔峰上”這樣一個(gè)思想。

  2011-12-27 13:57:18

• 張繼鋼:

  798的很多東西是很有創(chuàng)意的。創(chuàng)意我們還要做具體分析，有些創(chuàng)意是做到了獨(dú)特，獨(dú)特是極端重要的。但我們同時(shí)也要很清醒，并不是任何獨(dú)特都是在巔峰上的，您可以首先要做到與眾不同，但是不是做到與眾不同以后就代表了人類(lèi)文化或目前發(fā)展的最高峰？那還要另當(dāng)別論。我覺(jué)得做到獨(dú)特并不難，難的是思想性、藝術(shù)性、觀賞性都得統(tǒng)一。我要僅僅做到獨(dú)特的話(huà)，那你穿著衣服上街，我披著被子上街不也很獨(dú)特嗎？你鼻子上光光的，我鼻子上安一個(gè)疙瘩不是也獨(dú)特嗎？?jī)H僅做到這種獨(dú)特還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  2011-12-27 13:59:06

• 中國(guó)網(wǎng):

  還要追求藝術(shù)性。

  2011-12-27 13:59:21

• 張繼鋼:

  還要像我在這本書(shū)里開(kāi)頭講的那些話(huà)，你的藝術(shù)創(chuàng)作要能夠做到推開(kāi)一扇門(mén)，點(diǎn)燃一盞燈，照亮一條路，實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)。

  2011-12-27 13:59:32

• 中國(guó)網(wǎng):

  是不是就像您第五講“尋找原點(diǎn)”的問(wèn)題？

  2011-12-27 13:59:48

• 張繼鋼:

  我們?cè)街v越專(zhuān)業(yè)了?！皩ふ以c(diǎn)”，原點(diǎn)比靈感大，比構(gòu)思小。當(dāng)我們分析一部作品不是很成功的時(shí)候，事實(shí)上它的問(wèn)題發(fā)生在它的原點(diǎn)上，它的原點(diǎn)，它的基因就決定了這個(gè)作品質(zhì)量好不到哪里去，基因好不到哪里去，這是返回去看的。當(dāng)我們懂得這個(gè)道理了，起初在這個(gè)原點(diǎn)要出發(fā)的時(shí)候就應(yīng)該看到，我們這個(gè)作品的魅力，它的生命力是一年，還是十年，還是一百年，還是一千年。我們通過(guò)這個(gè)原點(diǎn)可以看出，這個(gè)作品的生命力是在城市還是在農(nóng)村，是在中國(guó)還是在全世界，都可以看到，這就是一種更加清晰的創(chuàng)造意識(shí)了。

  2011-12-27 14:00:32

• 中國(guó)網(wǎng):

  這個(gè)工作應(yīng)該是在藝術(shù)創(chuàng)作的起初階段去確定？

  2011-12-27 14:00:46

• 張繼鋼:

  差不多。但是你要作為一個(gè)很成熟的藝術(shù)家的話(huà)，你看別人的作品或看自己的作品，拿這個(gè)方法一下就找到問(wèn)題的所在了。我們?cè)谶@個(gè)世界上研究和分析任何問(wèn)題，必須找到它的癥結(jié)所在，要找到最正確的方法去尋找它的問(wèn)題，否則無(wú)濟(jì)于事。

  2011-12-27 14:00:58

• 中國(guó)網(wǎng):

  要有的放矢，否則要做的無(wú)用功太多了。

  2011-12-27 14:01:08

• 張繼鋼:

  否則就無(wú)濟(jì)于事，我們總結(jié)過(guò)去工作時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那些方法是不正確的，那些方法的不正確就意味著你總結(jié)的要害不正確，也就不會(huì)去指導(dǎo)今后的工作，“尋找原點(diǎn)”在藝術(shù)上主要是講這么一個(gè)問(wèn)題。

  2011-12-27 14:01:17

• 中國(guó)網(wǎng):

  接下來(lái)第六講，是很多網(wǎng)友關(guān)注的問(wèn)題，就是“麥芒上能站幾個(gè)人”，很多網(wǎng)友說(shuō)這也是很散文的標(biāo)題，這到底是要講些什么呢？

  2011-12-27 14:01:32

• 張繼鋼:

  誰(shuí)也不相信麥芒上能站人，既然不相信麥芒上能站人，那么怎么說(shuō)它能站幾個(gè)人。它其實(shí)是一種生活的比喻，麥芒就是生活。請(qǐng)注意，我沒(méi)有說(shuō)草和樹(shù)是生活，而是說(shuō)麥芒是生活，因?yàn)辂溍⑹莿趧?dòng)的產(chǎn)物，這就預(yù)示著我們要談一個(gè)問(wèn)題，就是生活和藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題。我們是照搬生活還是要表現(xiàn)抽象？我們當(dāng)然要源于生活還要高于生活，這就是麥芒上能站幾個(gè)人的問(wèn)題，如果一個(gè)藝術(shù)家站在生活的大地上，向生活學(xué)習(xí)，面對(duì)生活要進(jìn)行一種藝術(shù)的感悟，你就會(huì)感到麥芒上站了一個(gè)人就是藝術(shù)家，但請(qǐng)注意，這不是我的觀點(diǎn)。我認(rèn)為真正正確的是麥芒上站著兩個(gè)人，麥芒上首先站著一位哲學(xué)家，在哲學(xué)家的肩膀上站著的是藝術(shù)家，哲學(xué)對(duì)于生活本質(zhì)的認(rèn)知，理性的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)家站在哲學(xué)家的肩膀上，也就是說(shuō)你的藝術(shù)作品能夠反映出生活的本質(zhì)，概括出生活的一種精髓。我這一講里主要指的是，真正的藝術(shù)創(chuàng)造不要照搬生活，要源于生活，要高于生活。

  2011-12-27 14:01:41

• 張繼鋼:

  舉個(gè)例子，照搬生活或基本上忠實(shí)于生活也是創(chuàng)作方法的一種，我們叫現(xiàn)實(shí)主義，但不能永遠(yuǎn)如此。為什么？我們?cè)谧龃笮鸵魳?lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》的時(shí)候，光表現(xiàn)長(zhǎng)征就有九個(gè)節(jié)目，整整一場(chǎng)戲“萬(wàn)水千山”有九個(gè)節(jié)目來(lái)表現(xiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)征，里面有離開(kāi)瑞金，四渡赤水，飛奪瀘定橋，遵義會(huì)議，爬雪山過(guò)草地等等，一共有九個(gè)節(jié)目才能表現(xiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)征，整個(gè)舞臺(tái)的語(yǔ)言比較寫(xiě)實(shí)。扔手榴彈一定是咬一下扔出去，拿槍瞄準(zhǔn)，瞄準(zhǔn)以后對(duì)準(zhǔn)。然后紅纓槍、盾牌等等，過(guò)雪山、過(guò)草地要拿著拐棍，背著鍋。

  在做大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》的時(shí)候，新中國(guó)已經(jīng)成立了60年，還是從1840年說(shuō)起，1840年到2009年一共是169年的歷史，我們要表現(xiàn)，在兩個(gè)小時(shí)的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)里，還要拿出九個(gè)節(jié)目，半個(gè)小時(shí)的篇章來(lái)表現(xiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)征嗎？不可能了，時(shí)間跨度如此之宏大，只能由一個(gè)節(jié)目來(lái)表現(xiàn)，原來(lái)半個(gè)小時(shí)的節(jié)目在這里只能用5分鐘來(lái)表現(xiàn)，可見(jiàn)你再照搬生活已然辦不到了，你必須概括本質(zhì)，表現(xiàn)抽象。就是麥芒上要站著哲學(xué)家，哲學(xué)家肩膀上要站著藝術(shù)家，現(xiàn)在的藝術(shù)家回頭看長(zhǎng)征那段歷史就會(huì)想起毛主席所說(shuō)的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，那種宏大的革命信念的，艱苦奮斗的，不怕?tīng)奚母爬ň璧貋?lái)表現(xiàn)，這個(gè)例子就能說(shuō)清楚。如果我們新中國(guó)成立一百周年的時(shí)候，還要表現(xiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)征，我相信難度就更大，我堅(jiān)信它們會(huì)更加抽象。

  2011-12-27 14:01:52

• 中國(guó)網(wǎng):

  麥芒的重要性是基礎(chǔ)，它是真實(shí)，麥芒上要站著哲學(xué)家和藝術(shù)家，這樣才能形成一個(gè)有機(jī)的整體，才能統(tǒng)籌出一臺(tái)很好的節(jié)目。這是這本書(shū)里的六講，接下來(lái)還會(huì)把其它幾講也表現(xiàn)出來(lái)。

  現(xiàn)在黨的十七屆六中全會(huì)提到要推進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性，您也提到說(shuō)沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有文化的大繁榮大發(fā)展，您對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)是否認(rèn)同？

  2011-12-27 14:02:04

• 張繼鋼:

  我比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)，當(dāng)我在報(bào)紙上讀到了西方媒體有一些文章嘲笑中國(guó)，說(shuō)中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)創(chuàng)新，中國(guó)永遠(yuǎn)會(huì)模仿別人。既然中國(guó)全部都模仿了，那就（等于）嘲笑中國(guó)創(chuàng)新無(wú)能。社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，我覺(jué)得創(chuàng)造力是十分重要的。前不久全軍的專(zhuān)家進(jìn)我們學(xué)院去考察的時(shí)候我也特別主張，我提出兩句話(huà)，要把它寫(xiě)出來(lái)，要給全院師生看到，首先就是“高質(zhì)量才是排頭兵”，在我們部隊(duì)經(jīng)常講排頭兵，爭(zhēng)當(dāng)排頭兵，排頭兵就是引領(lǐng)嘛。但在今天高質(zhì)量才是排頭兵，現(xiàn)在不是賣(mài)力氣的時(shí)候，不是說(shuō)我不怕死就行。不對(duì)，一個(gè)民族文化的發(fā)展必須要有它深刻的內(nèi)涵和創(chuàng)新力的，所以我提出兩句話(huà)：高質(zhì)量才是排頭兵，影響力才是軟實(shí)力。

  我在十幾年前去南美訪問(wèn)的時(shí)候，在墨西哥、巴西，住了很多很多的大飯店，在大飯店大堂里邊我可以看到日本的文字和印度的繪畫(huà)，就是看不到中國(guó)的只言片語(yǔ)。但商店里可以看到中國(guó)的帽子、玩具、鞋，但是看不到中國(guó)的文化。在南美那么遙遠(yuǎn)的國(guó)度來(lái)說(shuō)，一說(shuō)亞洲是什么概念？那就是日本，那就是印度，中國(guó)是什么樣子的？還是那樣的神秘，總感覺(jué)中國(guó)很大，很神秘，可見(jiàn)我們的文化輻射力是有限的。

  十七屆六中全會(huì)里還提到了文化產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)是要占到GDP的5%以上的，在發(fā)達(dá)國(guó)家都有10%以上，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占到GDP的25%，僅次于軍事工業(yè)，日本占到15%（20%）以上，僅次于汽車(chē)產(chǎn)業(yè)。我們國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)占到GDP的2.5%（2.6%）。

  2011-12-27 14:03:28

• 中國(guó)網(wǎng):

  差距還是很大的。

  2011-12-27 14:04:08

• 張繼鋼:

  如果我告訴你說(shuō)這個(gè)地區(qū)下雨的概率是2.5%，這就意味這什么呢？常年干旱，不會(huì)下雨，所以說(shuō)差距很大。仔細(xì)想一想，我就覺(jué)得我們國(guó)家每年創(chuàng)作的晚會(huì)那么多，創(chuàng)作的藝術(shù)作品那么多，我估計(jì)我們國(guó)家所創(chuàng)作的晚會(huì)是幾十個(gè)國(guó)家也沒(méi)有我們多?？墒撬谶@個(gè)世界上的影響有多大呢？它對(duì)整個(gè)地球，整個(gè)人類(lèi)的影響有多大呢？如果對(duì)整個(gè)人類(lèi)，對(duì)其它國(guó)家影響是有限的話(huà)，那么我們的價(jià)值觀，我們的話(huà)說(shuō)出來(lái)了，可是我們的話(huà)說(shuō)出去了嗎？說(shuō)到他們心里去了嗎？這些東西是要我們思考的。

  反過(guò)頭來(lái)再看我們的孩子，我們的孩子唱著美國(guó)歌曲，穿著牛仔褲，以前看到很多孩子耳朵上扎著眼，現(xiàn)在看到鼻子上面挖個(gè)眼，帶著鼻環(huán)?？梢?jiàn)西方的文化對(duì)我們的影響有多大，他們的價(jià)值觀通過(guò)藝術(shù)作品影響著我們一代又一代人。那么我們的價(jià)值觀，我們的藝術(shù)作品怎么就沒(méi)有出去呢？或者出去得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呢？這就是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面。

  我在這本書(shū)里提到“偉大的時(shí)代呼喚偉大的創(chuàng)造，崇高的使命激發(fā)崇高的激情”，我們確實(shí)要?jiǎng)?chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代，甚至要代表這個(gè)時(shí)代的，具有這個(gè)時(shí)代標(biāo)志的作品。在這里我也可以告訴你，我創(chuàng)作的舞蹈《千手觀音》在紐約時(shí)代廣場(chǎng)已經(jīng)播放了8400次，是作為中國(guó)（國(guó)家）形象來(lái)播出的，在歐洲訪問(wèn)的時(shí)候，在巴黎街頭我可以老遠(yuǎn)就可以看到我的雜技作品《肩上芭蕾》的大幅照片在那里，他們看到這個(gè)作品就可以知道中國(guó)?？墒悄阒绬?？現(xiàn)在滿(mǎn)大街，全世界很多都已經(jīng)跳起肩上足尖了，但你不能忘記，全世界都知道這首先誕生于中國(guó)，是我們創(chuàng)造的。所以我認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)造屬于這個(gè)時(shí)代標(biāo)志性的作品，呼喚真正的創(chuàng)造。

  反過(guò)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為的確應(yīng)該激發(fā)，或者我們國(guó)家應(yīng)該用更強(qiáng)有力的辦法來(lái)鼓勵(lì)、激勵(lì)那些真正具有創(chuàng)造性的藝術(shù)家和文化人，而應(yīng)該更大地去鼓勵(lì)他們。我覺(jué)得文化大發(fā)展、大繁榮最重要的是人才，人才是第一位的，應(yīng)該培養(yǎng)人才，培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性，培養(yǎng)人才的創(chuàng)新思維，這在我們解放軍藝術(shù)學(xué)院這方面的呼喚就非常得鮮明。

  2011-12-27 14:04:20

• 中國(guó)網(wǎng):

  張?jiān)洪L(zhǎng)，創(chuàng)新這個(gè)詞雖然我們老提，但它還是一個(gè)很難具象的詞，您能給大家舉幾個(gè)例子嗎？

  2011-12-27 14:04:46

• 張繼鋼:

  創(chuàng)新多好理解，創(chuàng)新不難理解，創(chuàng)新是很難做到，但并不難理解。中國(guó)雜技界有九個(gè)“金小丑”，我為我們國(guó)家拿回了三個(gè)“金小丑”。我在很多年前去廣州軍區(qū)給他們創(chuàng)作了《女子大跳板》拿下了第一個(gè)“金小丑”，后面他們團(tuán)希望我為吳正丹和魏葆華創(chuàng)作一個(gè)節(jié)目，其實(shí)他們已經(jīng)有一個(gè)節(jié)目，叫《對(duì)手頂》，就是男演員把女演員拋在空中然后把她接住，然后兩個(gè)人做一些技巧。當(dāng)時(shí)我就不肯編，理由是什么呢？因?yàn)槲矣X(jué)得他們兩個(gè)演的《對(duì)手頂》已經(jīng)很精彩了，而且編排得非常之漂亮，在我看起來(lái)已經(jīng)很好了，我沒(méi)法超過(guò)人家。第二個(gè)原因，我覺(jué)得我不能修改別人的作品，我覺(jué)得我修改別人的作品或者把別人的作品稍微改改就寫(xiě)上我的名字，是極不道德的，是鞭撻的行為，所以我堅(jiān)決不能做。

  但這兩個(gè)孩子和他們團(tuán)長(zhǎng)就纏著我一定要給他們弄。話(huà)說(shuō)這就到了1997年了，我們就去了阿姆斯特丹，去了荷蘭，有一次在去鹿特丹游艇的船上，這兩個(gè)孩子過(guò)來(lái)又纏著我給他們編。我說(shuō)這樣，就現(xiàn)在的《對(duì)手頂》的話(huà)，我肯定不會(huì)給你們創(chuàng)作，因?yàn)槲覠o(wú)論如何超不過(guò)別人。吳正丹這個(gè)女孩身體特別薄，一看就是個(gè)舞蹈演員，男孩身體也很俊朗，我說(shuō)吳正丹你只要立足尖，穿上足尖鞋我就給你編。她說(shuō)張老師，我穿上足尖鞋就怎么著呢？我說(shuō)我讓你把足尖在魏葆華的肩膀上立起來(lái)，在魏葆華的頭頂上立起來(lái)。她說(shuō)老師你騙我的吧？舞蹈演員在地上立足尖都站不穩(wěn)當(dāng)，你還讓我在他肩膀上站起來(lái)，你不是騙呢我嗎？我說(shuō)我給你講一個(gè)道理，我小時(shí)候我是紅小兵，是毛澤東思想宣傳隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，我們每天放學(xué)以后都要去排練廳打掃衛(wèi)生，我們廳里有雞毛撣子，然后把雞毛撣子放在手心上這樣，怎么也掉不下來(lái)。這個(gè)游戲告訴我一個(gè)道理，如果你在魏葆華的肩膀上鎖死一個(gè)造型，就是你的腰、身體擺一個(gè)造型，鎖死它，這個(gè)男演員在你的底下就像手一樣找重心，怎么也掉不下來(lái)。這個(gè)孩子，我給他找了芭蕾老師，給她穿個(gè)足尖鞋，從此以后她開(kāi)始立足尖，然后給他編了芭蕾舞的術(shù)語(yǔ)，阿拉貝斯，阿提久這樣的動(dòng)作讓她訓(xùn)練，這是芭蕾舞的術(shù)語(yǔ)，吊在房梁上，在男演員的身上開(kāi)始練足尖。

  2011-12-27 14:05:05

• 中國(guó)網(wǎng):

  就像您說(shuō)的創(chuàng)新說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，他們倆受了不少苦吧？

  2011-12-27 14:05:24

• 張繼鋼:

  幾乎每個(gè)禮拜這個(gè)孩子都要給我打電話(huà)，一打電話(huà)就哭，說(shuō)全團(tuán)都告訴我搞雜技的還練什么芭蕾，我說(shuō)一定要堅(jiān)持，不要聽(tīng)任何人講，天天練足尖，就是這樣動(dòng)作。注意，從此人類(lèi)歷史上第一次把足尖立在人體之上，芭蕾是歐洲人發(fā)明的，把足尖立在人體上是我們創(chuàng)造的，他們?cè)谀７挛覀?，抄襲我們，這是我們創(chuàng)作的，這就是創(chuàng)新的意義，因?yàn)槲覀兊膭?chuàng)造，雜技誕生了一個(gè)新的品種，現(xiàn)在叫“芭蕾對(duì)手頂”一個(gè)新的品種誕生了，這難道不是創(chuàng)新的意義嗎？

  2011-12-27 14:05:38

• 中國(guó)網(wǎng):

  這就和奧運(yùn)會(huì)體操一個(gè)新的動(dòng)作命名是一樣的。

  2011-12-27 14:06:04

• 張繼鋼:

  奧運(yùn)會(huì)還大了一點(diǎn)，具體到節(jié)目就很好講清楚，小到一個(gè)節(jié)目，大到一個(gè)很宏大的藝術(shù)作品實(shí)際上都離不開(kāi)創(chuàng)新，如果你沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)新人們不愛(ài)看，一千遍一萬(wàn)次地重復(fù)別人，別人不新鮮，不愛(ài)看。

  2011-12-27 14:06:14

• 中國(guó)網(wǎng):

  現(xiàn)在觀眾的視覺(jué)疲勞程度已經(jīng)很高了。

  2011-12-27 14:06:24

• 張繼鋼:

  不疲勞也不愿意看，全世界都不愿意看不出新的東西。

  2011-12-27 14:06:35

• 中國(guó)網(wǎng):

  其實(shí)這本書(shū)，雖然它是一本理論著作，但并不枯燥，很多人通過(guò)這本書(shū)聯(lián)系到您個(gè)人的工作，您是一個(gè)藝術(shù)家，同時(shí)也是解放軍藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，您是如何處理好理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骱退囆g(shù)家激情創(chuàng)作兩者之間的關(guān)系呢？

  2011-12-27 14:06:49

• 張繼鋼:

  這個(gè)問(wèn)題就很難回答，我覺(jué)得藝術(shù)家也不僅僅只有感性，藝術(shù)家也有理性；藝術(shù)家也不僅僅有形象思維，藝術(shù)家也必須有邏輯思維，我想作為今天的藝術(shù)家，已經(jīng)不是像民間藝人沒(méi)譜那樣的年代了，我覺(jué)得這些應(yīng)該都能夠統(tǒng)一地很好。

  2011-12-27 14:07:04

• 中國(guó)網(wǎng):

  很多的觀眾也想知道您，尤其在即將到來(lái)的春節(jié)，和2012年整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演的安排，您能給大家介紹一下嗎？

  2011-12-27 14:07:15

• 張繼鋼:

  一般情況下我現(xiàn)在正在創(chuàng)作的藝術(shù)作品是不講的，就是一定要等到它首演的那天才能講出來(lái)，除非是國(guó)家的任務(wù)，比如奧運(yùn)會(huì)、《復(fù)興之路》，那當(dāng)然大家都知道了，我個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)一般都是不講的，像舞劇《千手觀音》我做了七年都沒(méi)有講，今年才開(kāi)始首演。

  2011-12-27 14:07:28

• 中國(guó)網(wǎng):

  在大的方向上能不能給我們透露一點(diǎn)？

  2011-12-27 14:07:37

• 張繼鋼:

  也不行。

  2011-12-27 14:07:47

• 中國(guó)網(wǎng):

  現(xiàn)在很多年輕人比較喜歡藝術(shù)，也在追逐藝術(shù)，從藝的道路上有很多的坎坷和障礙，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，您作為一個(gè)成功的藝術(shù)家有很多的經(jīng)驗(yàn)，在今天的節(jié)目里能否給他們講一些的經(jīng)驗(yàn)和感受，給他們指明一下方向？

  2011-12-27 14:07:55

• 張繼鋼:

  指明方向我不敢說(shuō)。

  2011-12-27 14:08:06

• 中國(guó)網(wǎng):

  給他們一點(diǎn)建議。

  2011-12-27 14:08:20

• 張繼鋼:

  建議的話(huà)，我覺(jué)得從事藝術(shù)創(chuàng)作的人永遠(yuǎn)要嘗試一種新鮮的東西，永遠(yuǎn)要嘗試一種把不可能變?yōu)榭赡堋Ｎ覀兂３Ｕf(shuō)再去嚼別人嚼過(guò)的饅頭不好吃。我希望中國(guó)的青年人甚至中國(guó)的少年都應(yīng)該勇敢地去進(jìn)行一種藝術(shù)探險(xiǎn)，做別人沒(méi)有做過(guò)的事情，我特別希望能夠這樣，如此我們中國(guó)的藝術(shù)將會(huì)非常有希望。

  2011-12-27 14:08:44

• 中國(guó)網(wǎng):

  張?jiān)洪L(zhǎng)，以前大家是從你創(chuàng)作的不同類(lèi)型的舞臺(tái)藝術(shù)中去感知您的藝術(shù)世界，接下來(lái)大家可以從這本《限制是天才的磨刀石》中去感知您的藝術(shù)世界，這本書(shū)的封面也寫(xiě)得特別好，你看，啟迪智慧的寶典，藝術(shù)創(chuàng)造的秘籍，而且它值得我們大家擺放在床頭，攜帶在身邊，跟隨去旅行，寫(xiě)得非常好。

  這本書(shū)已經(jīng)包含了六講，還有其它的九講會(huì)在未來(lái)的日子里繼續(xù)出版，這九講也給大家介紹一下，它們分別是《打開(kāi)關(guān)鍵》、《再解矛盾》、《拿捏剃度》、《獨(dú)處》、《持續(xù)著的美更可怕》、《地平線(xiàn)的微光》、《對(duì)比就是視覺(jué)矛盾產(chǎn)生記憶》、《虛擬與時(shí)尚》，《與完美對(duì)望》，這些課程不僅標(biāo)題美而且內(nèi)容也同樣的精彩，讓我們一起期待。

  再次感謝張?jiān)洪L(zhǎng)作客《中國(guó)訪談》，也感謝各位的收看，再會(huì)！

  2011-12-27 14:08:56

圖片內(nèi)容：

• 張繼鋼：在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束以后，講學(xué)用過(guò)最多的題目就是“文化的力量”
• 張繼鋼在中國(guó)訪談現(xiàn)場(chǎng)
• 張繼鋼：在一所大學(xué)里談藝術(shù)美學(xué)，特別是你的著眼點(diǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作這樣一個(gè)理論的時(shí)候就得格外謹(jǐn)慎。
• 張繼鋼：真正的天堂來(lái)去自由，學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)的學(xué)問(wèn)應(yīng)該是屬于所有人
• 張繼鋼：藝術(shù)貴在創(chuàng)新，不愿意模仿別人的信念就已然使你站在了絕處。
• 張繼鋼：所謂“逢生”，逢生就是一種破舊立新，就是一種嶄新的理念
• 張繼鋼：我不是一個(gè)純粹的理論家，我這本書(shū)全部的語(yǔ)言幾乎都是我從實(shí)踐土壤縫隙中生長(zhǎng)的一種真實(shí)感受。
• 張繼鋼：沒(méi)有限制就沒(méi)有獨(dú)特，沒(méi)有獨(dú)特就沒(méi)有風(fēng)格，沒(méi)有風(fēng)格你的作品就沒(méi)有永恒
• 張繼鋼：對(duì)于藝術(shù)家來(lái)講，這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)絕對(duì)自由
• 張繼鋼：經(jīng)典告訴我們的就是經(jīng)典參照，經(jīng)典本身并不期待你去模仿它。
• 張繼鋼：經(jīng)典參照的意義，就是逼迫著我們自己清醒地、勇敢地去做藝術(shù)探險(xiǎn)
• 張繼鋼：如果你有了一個(gè)獨(dú)到的，非常好的創(chuàng)意，你就已然做到了“起手就在巔峰上”

視頻地址：

http://mp4.china.com.cn/flv/olderDataft/olderDatawhmr/2011_12_29_zhangjigang_1325294170.mp4

圖片大圖：

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  張繼鋼：在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束以后，講學(xué)用過(guò)最多的題目就是“文化的力量”

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼在中國(guó)訪談現(xiàn)場(chǎng)

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：在一所大學(xué)里談藝術(shù)美學(xué)，特別是你的著眼點(diǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作這樣一個(gè)理論的時(shí)候就得格外謹(jǐn)慎。

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：真正的天堂來(lái)去自由，學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)的學(xué)問(wèn)應(yīng)該是屬于所有人

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：藝術(shù)貴在創(chuàng)新，不愿意模仿別人的信念就已然使你站在了絕處。

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：所謂“逢生”，逢生就是一種破舊立新，就是一種嶄新的理念

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：我不是一個(gè)純粹的理論家，我這本書(shū)全部的語(yǔ)言幾乎都是我從實(shí)踐土壤縫隙中生長(zhǎng)的一種真實(shí)感受。

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：沒(méi)有限制就沒(méi)有獨(dú)特，沒(méi)有獨(dú)特就沒(méi)有風(fēng)格，沒(méi)有風(fēng)格你的作品就沒(méi)有永恒

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：對(duì)于藝術(shù)家來(lái)講，這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)絕對(duì)自由

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：經(jīng)典告訴我們的就是經(jīng)典參照，經(jīng)典本身并不期待你去模仿它。

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：經(jīng)典參照的意義，就是逼迫著我們自己清醒地、勇敢地去做藝術(shù)探險(xiǎn)

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹

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  張繼鋼：如果你有了一個(gè)獨(dú)到的，非常好的創(chuàng)意，你就已然做到了“起手就在巔峰上”

  中國(guó)網(wǎng) 楊丹