正因?yàn)橛腥绱司珳?zhǔn)的判斷，文化的重要作用將日益體現(xiàn)。首先文化是我國(guó)的優(yōu)勢(shì)資源和寶貴財(cái)富；其次是未來市場(chǎng)消費(fèi)的主體；再次文化是產(chǎn)業(yè)升級(jí)、動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重要元素，更是清潔可循環(huán)且用之不竭的新能源。所以對(duì)文化管理部門而言，在工作方向與重點(diǎn)上必須發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。即由文的創(chuàng)造轉(zhuǎn)向化的實(shí)施。中國(guó)不缺文而是缺化，化才是主要矛盾的主要方面。只有把化做好了，文化價(jià)值才能體現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)才能升級(jí)，需求才能滿足，動(dòng)能才能轉(zhuǎn)換。文轉(zhuǎn)成化需要條件需要手段需要政策，沒有科技、金融和政策的幫助文化轉(zhuǎn)化不成生產(chǎn)力。
閆愛平：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在我看來，這首先是地區(qū)間發(fā)展不平衡的直接體現(xiàn)，包括東西部、南北方之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距；其次，從產(chǎn)品供給這個(gè)角度來看，當(dāng)前我國(guó)看似產(chǎn)能嚴(yán)重過剩，但從文化內(nèi)涵與文化品牌這個(gè)角度來看，又不得不承認(rèn)，高質(zhì)量、高品質(zhì)的產(chǎn)品仍然相當(dāng)匱乏。
所以，個(gè)人而言，我們現(xiàn)在所提出的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”應(yīng)該適勢(shì)調(diào)整為“供給側(cè)與需求側(cè)結(jié)構(gòu)性并重的改革”，而事實(shí)上它們本身就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，需要齊頭并進(jìn)。放眼全國(guó)消費(fèi)品市場(chǎng)，雖然物品繁盛，但物美、價(jià)廉、質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)品尚不能完全滿足供應(yīng)。從全國(guó)文旅消費(fèi)市場(chǎng)來看，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重。因此，習(xí)近平同志在報(bào)告中提出的“滿足人民過上美好生活的新期待”無疑是對(duì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提出的更高層次的要求。
關(guān)鍵詞：精神食糧
滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。
——十九大報(bào)告
畢緒龍：黨的十九大報(bào)告同時(shí)指出，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧?！边@就對(duì)我們推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了時(shí)代要求，即堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，繁榮社會(huì)主義文藝，為人民提供思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
蔡詩(shī)章：滿足人民群眾對(duì)于“精神食糧”的需求，我認(rèn)為有這幾個(gè)比較重要的方面，包括探索、推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，加強(qiáng)多元化的文化交流，豐富文化傳播形式等。這也是貫徹落實(shí)2014年文藝座談會(huì)的會(huì)議精神，同時(shí)也是“十三五”時(shí)期文化改革發(fā)展的總體思路。
陳少峰：滿足人民過上美好生活的新期待，必須要不斷創(chuàng)造創(chuàng)新，提供更加多樣性的優(yōu)良文化產(chǎn)品，滿足老百姓的精神文化需求。文化具有引領(lǐng)作用，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”，這是在社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化過程中，對(duì)文化發(fā)展提出的一項(xiàng)新任務(wù)，也是需要加以重視的方面。一方面，文化產(chǎn)品需要更加豐富，內(nèi)容質(zhì)量需要不斷完善，提升創(chuàng)造力；另一方面，很多地區(qū)在文化消費(fèi)、文化享受方面還存在不足，既要在經(jīng)濟(jì)上扶貧，也要在文化方面迎頭趕上。
李新永：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”是擺在政府、社會(huì)以及文化工作者們面前的新課題。如何腳踏實(shí)地，如何接地氣，如何切實(shí)的研究了解人民群眾在新時(shí)期新的精神需求，這是個(gè)大范疇的大課題。這不是拿來主義的照搬，更不是泛泛的表面文章。文藝應(yīng)該為人民群眾服務(wù)，提供的精神食糧應(yīng)是給人力量的、催人奮進(jìn)的、健康綠色的食糧，是符合中國(guó)人民胃口的食糧，應(yīng)該是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)進(jìn)行再創(chuàng)新的文化食糧。
梅洪：隨著我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，在新技術(shù)、新設(shè)備不斷更新的今天，創(chuàng)意、創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新的空間和手段日益豐富，人民群眾對(duì)文藝作品的要求也在不斷的提高，這就要求我們要通過更具特色的手段、更加新穎的款型、更富創(chuàng)意的內(nèi)容，創(chuàng)新創(chuàng)作符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的經(jīng)典的文藝精品，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
邱偉：美麗中國(guó)，需要更優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境和更豐富的精神文化生活。報(bào)告中提到的美好生活需要與精神食糧，讓我們這些文化旅游企業(yè)在美麗中國(guó)的建設(shè)進(jìn)程中找到了一條更加清晰的道路，當(dāng)然也對(duì)我們文創(chuàng)人提出了新的時(shí)代要求。作為一家文化企業(yè)，我們將積極踐行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以百姓喜聞樂見的故事為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，傳承“工匠精神”，勇于創(chuàng)新，力推文藝精品，用產(chǎn)業(yè)復(fù)興文化，用多元化的文化滿足人們的美好生活需要，源源不斷地為人民提供更多更豐富的精神食糧。
宋慰祖：創(chuàng)新文化產(chǎn)品，增加文化供給，都是解決當(dāng)前我們主要矛盾的重要手段和路徑。
比如說人們?cè)诼糜沃校诰皡^(qū)和城市中能購(gòu)買到的文化產(chǎn)品很少，人們對(duì)戲曲和演藝有著很強(qiáng)的需求，但是我們演出的場(chǎng)次還不多，價(jià)格偏高，產(chǎn)品也不夠豐富，缺少能夠普及大眾精神需求的產(chǎn)品。
應(yīng)該說中國(guó)到了新的發(fā)展時(shí)代，形成了一些新的文化消費(fèi)的需求，今天我們很難再看到因購(gòu)買電器，購(gòu)買油而排隊(duì)搶購(gòu)的風(fēng)潮，但是我們會(huì)看到人們?yōu)榭匆粓?chǎng)話劇，讀一本書而排隊(duì)購(gòu)買這種新的消費(fèi)趨勢(shì)，從中可以看出人們對(duì)文化消費(fèi)的需求和渴望。促進(jìn)文化進(jìn)步，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人們對(duì)文化消費(fèi)需求是解決我們現(xiàn)實(shí)矛盾很重要的內(nèi)容。
在這樣一個(gè)新的歷史時(shí)期階段，繁榮我們的民族文化，傳承我們優(yōu)秀的歷史文化，弘揚(yáng)我們的革命文化，不斷的創(chuàng)造我們時(shí)代的文化，讓人民在文化海洋中里去領(lǐng)略我們偉大的國(guó)家，偉大的民族，偉大的事業(yè)，使人民在健康的文化環(huán)境中得到陶冶和熏陶，得到精神的升華，這是人民對(duì)美好生活需求的重要的新的發(fā)展方向。
張海君：對(duì)于我們文化工作者來說，就是需要提供關(guān)注當(dāng)下的，現(xiàn)實(shí)主義題材的，接地氣的，能夠圍繞著人民的藝術(shù)作品，這也為我們指明了方向和道路。
張繼山：一個(gè)人無論物質(zhì)的貧乏或富有，對(duì)精神的需求永遠(yuǎn)存在。精神引領(lǐng)將在未來發(fā)揮引領(lǐng)和帶動(dòng)的作用，文化惠民的政策、文化扶貧的措施能讓全國(guó)人民受益。新時(shí)代的文化繁榮，能讓世界了解中華文化給中國(guó)人帶來的精彩。
鄭桂蘭：人民對(duì)美好生活的新期待，生活幸福的前提，應(yīng)當(dāng)是享有豐富的精神食糧。要?jiǎng)?chuàng)新傳播形式和途徑，以藝術(shù)大家創(chuàng)作為引領(lǐng)，以民眾廣泛參與為渠道，弘揚(yáng)中國(guó)精氣神。培養(yǎng)社會(huì)主義堅(jiān)定信仰，為人民幸福之所寄，國(guó)家長(zhǎng)治之所依。以文化引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、家庭觀等觀念，無愧于我們這個(gè)偉大的民族，偉大的時(shí)代。
關(guān)鍵詞：新的文化使命
當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！
——十九大報(bào)告
畢緒龍：十九大報(bào)告提出的“文化使命”，我理解主要是指黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，牢固樹立中華文化立場(chǎng)，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引領(lǐng)和踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化，在文化創(chuàng)造創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。
蔡詩(shī)章：站在新的歷史方位，重新認(rèn)識(shí)我們的新時(shí)代，我們當(dāng)不忘初心，牢記使命，勇于變革、勇于創(chuàng)新，以人為本，注重培養(yǎng)實(shí)干型、復(fù)合型創(chuàng)新人才。
范周：對(duì)比十七大、十八大，十九大報(bào)告最顯著的變化便是將“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”單獨(dú)提出并特別強(qiáng)調(diào)。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，首先要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。其次，要重視互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，創(chuàng)新傳播手段。