市場(chǎng)化對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的沖擊。雕刻時(shí)光延續(xù)上千年之久的曲陽(yáng)拋棄了手工技藝代之以機(jī)械化生產(chǎn)，作品變成了產(chǎn)品，雕刻之鄉(xiāng)距離世界工廠還遠(yuǎn)嗎？
這是有中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)稱號(hào)的河北省曲陽(yáng)縣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與鬼谷子齊名的黃石公，就出生在曲陽(yáng)縣。他出生不久便被拋棄在曲陽(yáng)的黃山上，被人發(fā)現(xiàn)后無(wú)名無(wú)姓，人們便以此山為他的姓，取名為黃石公。黃石公長(zhǎng)大后隱居在黃山著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)下了《太公兵法》和《雕刻天書(shū)》兩本書(shū)。他把前部書(shū)傳給了張良，把《雕刻天書(shū)》傳給了同鄉(xiāng)的宋天昊、 楊藝源兩位弟子，曲陽(yáng)人從此與雕刻結(jié)了緣。
車子抵達(dá)縣城的時(shí)候已近正午，曲陽(yáng)一家雕刻公司的宋老板如約站在一座新修的石雕牌坊下等候我們。白色的石雕牌坊在正午強(qiáng)光的照射下隱約現(xiàn)出一層光暈，我瞇著眼勉強(qiáng)看到牌坊上鐫刻著“石雕城”三個(gè)大字。進(jìn)入雕刻城，反倒沒(méi)了聲響。街道布局規(guī)整，干凈整潔。沒(méi)有人的身影，沒(méi)有切鑿石頭的聲音，靜悄悄的，只有巨大的毛澤東雕像揮手矗立著，或者孔子像和藹可親地沖你頷首微笑，美麗的仙女?dāng)[著各種造型，她們腳下橫七豎八躺著各種加工到一半的石料。明晃晃的白石反射著正午熱烈的陽(yáng)光，只一會(huì)兒， 我眼前就變成模糊糊一片白色，再難分辨哪座雕像是陶行知，哪座是維納斯。
老宋端來(lái)水，遞上一根煙，兀自點(diǎn)上一根，說(shuō)：“我現(xiàn)在主要做的是毛澤東像和觀音像，大的有十幾米高，別家有做維納斯等歐洲題材雕刻的，主要是出口。今年國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，訂單越來(lái)越少。我們這里還有一些廠家專門提供用于城市形象工程的現(xiàn)代雕塑?！?/p>
浮華的背后必定掩藏著哀傷，看似繁榮的曲陽(yáng)雕刻面臨著新的尷尬?！扒?yáng)石雕首先是藝術(shù)品，其次才是商品。 ”曲陽(yáng)雕刻學(xué)校副校長(zhǎng)張瑞芳說(shuō)， “現(xiàn)在曲陽(yáng)石雕是手工和電器相結(jié)合的雕刻。分割一塊石頭，用電鋸只幾分鐘，而用手工卻是幾個(gè)小時(shí)甚至幾天。電氣工具提高了效率，但還是手工雕刻的工藝性好?！?/p>
市場(chǎng)化對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)講無(wú)疑是最大的沖擊。無(wú)論繪畫(huà)還是雕刻，幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域都被“市場(chǎng)化”搞得浮躁起來(lái)。在曲陽(yáng)，能夠像從前的雕刻家那樣沉心靜氣堅(jiān)守藝術(shù)的年輕人鳳毛麟角，他們更多地是追求利益最大化，追求最短工期下的高產(chǎn)量。誰(shuí)肯為了創(chuàng)作一件作品而丟失一批產(chǎn)品呢？
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