趙精武 北京航空航天大學(xué)副教授

AI技術(shù)正在顛覆世人的傳統(tǒng)認(rèn)知，特別是深度合成等技術(shù)應(yīng)用方式使得“眼見為真”變得“眼見不一定為真”。在這種高度智能化的技術(shù)發(fā)展階段，部分研發(fā)者、提供者開始探索更為多樣化的技術(shù)應(yīng)用方式。

近期，AI“復(fù)活”已逝明星一度成為社會熱點問題，通過分析已逝明星的視頻、照片等數(shù)據(jù)，重新再現(xiàn)“故人舊景”。這種技術(shù)應(yīng)用形式，雖然能夠讓人緬懷故人的音容笑貌，但也有觀點認(rèn)為，這實質(zhì)構(gòu)成了對逝者肖像的濫用，倘若未能獲得逝者近親屬同意，無疑也損害了逝者近親屬的人格權(quán)益。

法律層面，AI“復(fù)活術(shù)”不一定違法，其判斷標(biāo)準(zhǔn)主要在于“復(fù)活”的方式以及是否獲得逝者近親屬的同意。我國民法典不僅保護逝者的肖像、名譽、榮譽等，同時也保護逝者近親屬的相關(guān)人格權(quán)益。不過，根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)深度合成管理規(guī)定》要求，服務(wù)提供者和技術(shù)支持者在提供人臉、人聲等生物識別信息編輯功能之前，應(yīng)當(dāng)告知使用者并獲得被編輯個人的同意。因此，在通常情況下，如果技術(shù)使用者未能獲得逝者近親屬的同意，直接采用AI技術(shù)“復(fù)活”逝者構(gòu)成侵權(quán)行為。逝者近親屬有權(quán)要求技術(shù)使用者刪除相關(guān)視頻并承擔(dān)相應(yīng)侵權(quán)責(zé)任。需要注意的是，在獲得逝者近親屬的同意后，并不意味著相關(guān)視頻的生產(chǎn)者可以將逝者的AI合成視頻作為商業(yè)噱頭進行商業(yè)營銷活動。因為這種行為很顯然超出了合理使用范圍，不屬于死者近親屬的“同意”范疇。

在技術(shù)層面，AI“復(fù)活術(shù)”并非將逝者以具備獨立思考能力的“數(shù)字人”形式予以復(fù)活，現(xiàn)有的技術(shù)水平僅能達到以短視頻的形式模仿逝者的表情、神態(tài)、聲音、外觀等。因此，AI“復(fù)活術(shù)”更像是精神寄托或情感陪伴。在逝者生前照片、視頻模糊、數(shù)量較少等特殊情況下，這種技術(shù)應(yīng)用方式反而能夠成為逝者近親屬的緬懷工具，真正實現(xiàn)了技術(shù)服務(wù)于人的發(fā)展理念。類似的深度合成技術(shù)應(yīng)用于其他領(lǐng)域，能更有效地解決部分社會治理“頑疾”。例如，此類AI技術(shù)應(yīng)用到尋找被拐賣兒童、失聯(lián)家屬時，如離散時間過長，通過AI技術(shù)預(yù)測、再現(xiàn)被拐賣兒童、失聯(lián)家屬形象，能夠提升家人重聚的機會。

面對AI技術(shù)的創(chuàng)新浪潮，既無理由也無必要實施“一刀切”式的監(jiān)管措施，在兼顧技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)安全的治理目標(biāo)下，更應(yīng)重視科技倫理在該領(lǐng)域的重要意義。一方面，科技倫理反映了現(xiàn)階段被社會所普遍認(rèn)可的道德規(guī)范，能夠有效約束技術(shù)無序創(chuàng)新可能導(dǎo)致的倫理風(fēng)險和法律風(fēng)險；另一方面，科技倫理的基本內(nèi)容處于動態(tài)發(fā)展階段，這種動態(tài)特征能夠及時回應(yīng)當(dāng)下快速創(chuàng)新的技術(shù)實踐。

AI“復(fù)活術(shù)”是緬懷故人還是技術(shù)濫用？歸根結(jié)底還應(yīng)以逝者近親屬的情感照護為前提。即便逝者是社會公眾人物，但在科技倫理的框架內(nèi)，逝者及其近親屬的人格權(quán)益應(yīng)當(dāng)受到同等保護，不能以任何形式或任何理由將其置于次要位置。

未來，AI技術(shù)應(yīng)用究竟會走向何方難以預(yù)料。但不確定性并不意味著無法采取任何應(yīng)對措施。從大數(shù)據(jù)、云計算到區(qū)塊鏈，再到人工智能技術(shù)，數(shù)字時代的技術(shù)創(chuàng)新正一次又一次地沖擊著傳統(tǒng)社會治理架構(gòu)。AI產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，離不開多元主體的共同參與，監(jiān)管機構(gòu)需要為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新提供明確且清晰的發(fā)展方向和合法性邊界，研發(fā)者、提供者和使用者則需要遵守科技倫理和法律法規(guī)的基本要求，特別是應(yīng)當(dāng)明確彼此之間的權(quán)利義務(wù)。唯有如此，才能有效規(guī)范AI技術(shù)的使用行為，消除數(shù)字鴻溝，避免濫用AI技術(shù)可能對他人合法權(quán)益的侵害，確保技術(shù)創(chuàng)新的社會福祉能夠惠及社會公眾。

編審：蔣新宇 唐華 張艷玲