魏強(qiáng)  重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

魏瑩  電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷探索中國特色社會(huì)主義道路，從中逐漸深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

“第二個(gè)結(jié)合”作為又一次思想解放，進(jìn)一步筑牢了中國特色社會(huì)主義的文化根基，彰顯了中國特色社會(huì)主義的文化特質(zhì)，打開了中國特色社會(huì)主義的文化空間，開辟了中國特色社會(huì)主義新境界。

“第二個(gè)結(jié)合”筑牢了中國特色社會(huì)主義的文化根基

習(xí)近平總書記指出：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃、充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色。中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’。中國特色社會(huì)主義道路首先是社會(huì)主義，這是從馬克思主義那里來的；同時(shí)，中國文化中樸素的社會(huì)主義元素也提供了中國接受馬克思主義的文化基礎(chǔ)。”由此可見，“第二個(gè)結(jié)合”深刻把握了政治靈魂與文化根脈的辯證關(guān)系，以馬克思主義為指導(dǎo)，融通中華文明，以更加寬闊的歷史視野、更加深厚的歷史縱深，筑牢了中國特色社會(huì)主義的文化根基。

回顧中國共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷程，中國特色社會(huì)主義道路既是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從承繼五千多年中華文明當(dāng)中走出來的。如果拋棄馬克思主義，中國特色社會(huì)主義必將成為無源之水、無本之木，民族自立自強(qiáng)的政治靈魂同樣會(huì)喪失；如果拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國特色社會(huì)主義必將失去文化土壤，中華文化的千年根脈同樣會(huì)割斷。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂，也才能創(chuàng)立具有中國文化生命的當(dāng)代中國馬克思主義。馬克思主義深深扎根中華民族文化沃土，賦予中華文明以現(xiàn)代文明價(jià)值取向，使馬克思主義基本原理在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中孕育更加燦爛的現(xiàn)代文明。

“第二個(gè)結(jié)合”彰顯了中國特色社會(huì)主義的文化特質(zhì)

十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同中國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的?！瘪R克思主義之所以能成為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，之所以能在中國大地深深扎根、開花結(jié)果，極為重要的原因就在于，作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，中國共產(chǎn)黨人深悉，全盤否定中華傳統(tǒng)文化，拋棄中國人民的精神根基，其結(jié)果注定失敗，必須融通馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

作為植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義所獨(dú)特的文化特質(zhì)是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合成果的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨人是“馬克思主義的歷史主義者”。

在革命、建設(shè)、改革的百余年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持總結(jié)和承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義要通過民族形式彰顯文化屬性，要把馬克思主義運(yùn)用到中國具體的文化環(huán)境。新時(shí)代新征程，“第二個(gè)結(jié)合”的正式提出，必然會(huì)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)入新發(fā)展階段，中國特色社會(huì)主義的文化特質(zhì)同樣會(huì)不斷彰顯。

“第二個(gè)結(jié)合”打開了中國特色社會(huì)主義的文化空間

一方面，“第二個(gè)結(jié)合”打開了中國特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新的理論空間。作為重大理論命題正式提出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一理論創(chuàng)新成果，既增添了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，又豐富了中國特色社會(huì)主義文化體系。這既表明中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，又表明中國共產(chǎn)黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

另一方面，“第二個(gè)結(jié)合”打開了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐空間。中國特色社會(huì)主義文化決不封閉保守，而是不斷開放發(fā)展。新時(shí)代新征程，在新起點(diǎn)繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必然需要繼續(xù)以馬克思主義為指導(dǎo)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取豐厚的智慧力量和精神營養(yǎng)，更加堅(jiān)定文化自信自立，秉持開放包容和守正創(chuàng)新，在與其他文明交流互鑒中保持生機(jī)活力，鑄就中國特色社會(huì)主義文化新輝煌。可見，馬克思主義以真理之光不斷激發(fā)著中華大地的文化基因，也必將在孕育中國式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)的過程中不斷開辟中國特色社會(huì)主義新境界。

編審：唐華 蔣新宇 張艷玲