林堅(jiān) 北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院專聘研究員

系統(tǒng)觀念是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要范疇，在理論研究和實(shí)際工作中都是非常重要的思想和工作方法。系統(tǒng)觀念是一個(gè)體系，其基本觀點(diǎn)包括整體性、全面性、開(kāi)放性、過(guò)程性、有序性、組織化、演化性、復(fù)雜性等，用這些觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物就是系統(tǒng)思維，反映在方法論上就是系統(tǒng)方法。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東創(chuàng)造性地應(yīng)用馬克思主義，汲取中華民族先賢的思想，總結(jié)世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)系統(tǒng)思維作出創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)立了中國(guó)現(xiàn)代系統(tǒng)思維的定性理論框架，堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)觀念來(lái)認(rèn)識(shí)把握中國(guó)革命和建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，頗有獨(dú)到之處，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代新征程全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要的啟示。

重視全局觀、大局觀，把握整體性、全面性

系統(tǒng)觀念的核心是全局觀、整體觀，就是從全局、整體上思考和解決問(wèn)題。毛澤東習(xí)慣用“全局和局部”，特別重視全局觀、大局觀。

毛澤東說(shuō)：“馬克思主義者看問(wèn)題，不但要看到部分，而且要看到全體”，“說(shuō)‘一著不慎，滿盤(pán)皆輸’，乃是說(shuō)的帶有全局性的，即對(duì)全局有決定意義的一著，而不是那種帶局部性的，即對(duì)全局無(wú)決定意義的一著”。“凡屬帶有要照顧各方面和各階段的性質(zhì)的”，都是系統(tǒng)的全局。所謂局部，在空間域中指系統(tǒng)包含的“各方面”“各地區(qū)”等，在時(shí)間域中指系統(tǒng)經(jīng)歷的“各階段”。全局與局部互為存在條件，“全局性的東西，不能脫離局部而獨(dú)立，全局是由它的一切局部構(gòu)成的”，而“局部性的東西是隸屬于全局性的東西的”。

系統(tǒng)思維要求人們切忌囿于小尺度，要自覺(jué)地把問(wèn)題放在更大系統(tǒng)的全局中考察。系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)“關(guān)照全局”，如“戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗的主要和首要的問(wèn)題，是對(duì)于全局的和各階段的關(guān)照得好或關(guān)照得不好”。系統(tǒng)思維的“一個(gè)原則，就是注意于那些有關(guān)全局的重要的關(guān)節(jié)”，緊緊抓住那些對(duì)全局有決定意義的局部。系統(tǒng)思維主張看問(wèn)題要從全局出發(fā)，把部分利益和全體利益相連接，把眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相聯(lián)系，要善于通觀全局。毛澤東說(shuō)：“懂得了全局的東西，就更會(huì)使用局部性的東西”“一切事情是要人做的······做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見(jiàn)，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做得好?！币獜拇缶种?，從局部著手。

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)，軍事從來(lái)不能同經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素分割開(kāi)來(lái)孤立地考察。紅軍除了打仗之外，還要擔(dān)負(fù)起宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)及黨組織等任務(wù)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從系統(tǒng)觀著眼，全面把握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)闡述了我們黨全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，而且創(chuàng)造了一整套不斷消滅敵人有生力量的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出：“指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上面。主要地是依據(jù)情況，照顧部隊(duì)和兵團(tuán)的組成問(wèn)題，照顧兩個(gè)戰(zhàn)役之間的關(guān)系問(wèn)題，照顧各個(gè)作戰(zhàn)階段之間的關(guān)系問(wèn)題，照顧我方全部活動(dòng)和敵方全部活動(dòng)之間的關(guān)系問(wèn)題，這些都是最吃力的地方，如果丟了這個(gè)去忙一些次要的問(wèn)題，那就難免要吃虧了?！痹诿珴蓶|和中央軍委指揮下，遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役不是分散的、孤立的、各自進(jìn)行的，而是有著通盤(pán)籌劃，一環(huán)緊扣一環(huán)，相互照應(yīng)、一氣貫注的完整部署。他強(qiáng)調(diào)，局部隸屬于全局，一定要照顧全局、服從全局。

注重過(guò)程性，強(qiáng)調(diào)協(xié)同性

毛澤東指出：“研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了?！泵珴蓶|的《矛盾論》對(duì)過(guò)程的矛盾分析尤其突出，《實(shí)踐論》則是關(guān)于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程論。毛澤東的過(guò)程觀突出表現(xiàn)為：過(guò)程結(jié)構(gòu)觀、過(guò)程尺度觀、全過(guò)程觀。

毛澤東曾指出：“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來(lái)的方針”，“不但要研究每一個(gè)大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式在其發(fā)展長(zhǎng)途中的每一個(gè)過(guò)程的特殊的矛盾及其本質(zhì)?！薄笆澜缟系氖挛?，因?yàn)槎际敲苤?，都是?duì)立統(tǒng)一的，所以，它們的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，都是波浪式的”。毛澤東經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)大變革的實(shí)踐過(guò)程，他始終緊密結(jié)合中國(guó)社會(huì)變革的實(shí)踐，提供了世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和思維方式，形成了具有可操作性、行之有效的工作方法。他提出要“學(xué)會(huì)彈鋼琴”的方法，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的協(xié)同性、有序性。

毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出過(guò)程整體觀（或大時(shí)間尺度看問(wèn)題），反對(duì)只顧眼前，提出要考慮“幾十年后算總賬”是否劃得來(lái)的問(wèn)題。文章反復(fù)提到調(diào)整關(guān)系、調(diào)整布局，表明他重視改進(jìn)中國(guó)社會(huì)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)要用關(guān)系來(lái)界定，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)就是其所有組分（局部）相互關(guān)系的總和。所謂關(guān)系，就是事物通過(guò)關(guān)節(jié)相互聯(lián)系（依關(guān)相系）。毛澤東指出，必須“從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展”。毛澤東主張國(guó)家與單位、單位與個(gè)人要“利益兼顧”，反對(duì)“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的”，提倡“要有統(tǒng)一性，也要有獨(dú)立性”；他還肯定地方“從全國(guó)整體利益出發(fā)的爭(zhēng)權(quán)”，鼓勵(lì)地方去爭(zhēng)“正當(dāng)?shù)莫?dú)立性，正當(dāng)?shù)臋?quán)利”，倡導(dǎo)中央和地方、上級(jí)和下級(jí)“商量辦事的作風(fēng)”等。其著眼點(diǎn)是調(diào)動(dòng)自組織與他組織“兩個(gè)積極性”，建立合理的互動(dòng)模式，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

毛澤東倡導(dǎo)“對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”。只考察內(nèi)部規(guī)定性對(duì)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是片面的，需要從外部環(huán)境看系統(tǒng)，查明系統(tǒng)與環(huán)境如何互動(dòng)互應(yīng)、互塑共生，才能完整地認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。

把握復(fù)雜性，注重最優(yōu)化

毛澤東的《矛盾論》包含了宇宙觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。該文9次使用“復(fù)雜”一詞，區(qū)分了簡(jiǎn)單事物和復(fù)雜食物、簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)形式和復(fù)雜運(yùn)動(dòng)形式、簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)過(guò)程和復(fù)雜運(yùn)動(dòng)過(guò)程等，注意到簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性這對(duì)矛盾的客觀性和廣泛性。毛澤東提及“無(wú)數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾”，認(rèn)為中國(guó)革命的“情形是非常復(fù)雜的”，明確把主要矛盾和矛盾的主要方面放在“復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中”討論，等等。他強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的問(wèn)題是復(fù)雜的，我們的腦子也要復(fù)雜點(diǎn)”。他特別提到國(guó)共合作中存在兩黨“又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的復(fù)雜的情況”，更一般地說(shuō)，政治復(fù)雜性就是政治生活中的對(duì)立統(tǒng)一性。他看到：“世界上的事情是復(fù)雜的，是由各方面的因素決定的?？磫?wèn)題要從各方面去看，不能只從單方面去看。” “事物是往返曲折的，不是徑情直遂的?！币笳莆諔?yīng)對(duì)客觀復(fù)雜性的正確思維方式，就是復(fù)雜性思維。

毛澤東的《矛盾論》，對(duì)于系統(tǒng)演化的必然性，演化的動(dòng)力、方式、途徑、方向、規(guī)律等，都用矛盾學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)予以論述。

毛澤東要求領(lǐng)導(dǎo)者必須善于“統(tǒng)籌兼顧”。統(tǒng)籌兼顧，就是要從事物的整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮整體與部分、部分與部分、系統(tǒng)與環(huán)境，以及系統(tǒng)的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)等諸多方面的辯證關(guān)系，以求達(dá)到系統(tǒng)整體功能的最優(yōu)化。毛澤東1956年發(fā)表的《論十大關(guān)系》，嫻熟運(yùn)用系統(tǒng)觀念，在總結(jié)新中國(guó)初期建設(shè)和蘇聯(lián)模式經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出要處理好十大關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的整體功能的最大化，就必須圍繞主要矛盾和中心任務(wù)，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，從而帶動(dòng)其他矛盾的解決，在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。毛澤東在黨的七大上說(shuō)：“當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”這就是戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)?！邦A(yù)見(jiàn)就是預(yù)先看到前途趨向。” 只有全局在胸，才能具有前瞻性或預(yù)見(jiàn)性，對(duì)剛剛露頭的傾向具有敏銳的識(shí)別力。

系統(tǒng)考察中國(guó)與世界的關(guān)系

解決中國(guó)的問(wèn)題必須有世界眼界。毛澤東明確提出：“中國(guó)問(wèn)題本來(lái)是世界的問(wèn)題；然從事中國(guó)改造不著眼及于世界改造，則改造必為狹義，必妨礙世界?！?/p>

毛澤東強(qiáng)調(diào)要把中國(guó)的新文化放在世界系統(tǒng)的整體演化過(guò)程中考察，堅(jiān)持中國(guó)自己的特色。他在1956年《同音樂(lè)工作者的談話》中指出：“現(xiàn)在世界的注意力正在逐漸轉(zhuǎn)向東方，東方國(guó)家不發(fā)展自己的東西還行嗎？”他提出一系列重大判斷，如“近代文化，外國(guó)比我們高，要承認(rèn)這一點(diǎn)”，肯定“中國(guó)的東西有它自己的規(guī)律”，反對(duì)“在中國(guó)藝術(shù)中硬搬西洋的東西”，提倡搞“為群眾所歡迎的標(biāo)新立異”，主張“外國(guó)有用的東西，都要學(xué)到，用來(lái)改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的東西，創(chuàng)造中國(guó)獨(dú)特的新東西”。

毛澤東提出“三個(gè)世界”的理論，既有整體透視，又有結(jié)構(gòu)分析，就是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的一個(gè)范例。

“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！?毛澤東對(duì)系統(tǒng)觀念的運(yùn)用對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作樹(shù)立了典范。習(xí)近平總書(shū)記曾深刻論述系統(tǒng)觀念及戰(zhàn)略策略問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要“善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題”。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念，善于從系統(tǒng)觀念出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界。只有始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，才能更好地推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。