許小委 惠州學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長，副教授

12月3日上午，首屆“良渚論壇”在良渚遺址隆重開幕。作為中國深化同共建“一帶一路”國家文明對話的重要盛會，“良渚論壇”以“踐行全球文明倡議，推動文明交流互鑒”為主題，是踐行習(xí)近平文化思想的重大舉措。習(xí)近平總書記在賀信中指出，“良渚遺址是中華五千年文明史的實證，是世界文明的瑰寶”，并且強調(diào)“相互尊重、和衷共濟、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路?！边@有助于我們更好地理解和把握文明交流互鑒思想。

文明交流互鑒理論在習(xí)近平文化思想中有重要地位。習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，內(nèi)容豐富博大精深。其中包括文化自信論、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)論、新的文化使命論、“兩個結(jié)合”論、“七個著力”論等等。這些共同構(gòu)成習(xí)近平文化思想的理論框架和基本內(nèi)容。其中，文明交流互鑒理論具有高度重要性。首先，文化自信、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)都是在文明交流互鑒的過程中建立起來；其次，“兩個結(jié)合”是對文明交流互鑒的規(guī)律總結(jié)；再次，“七個著力”之一就是要求促進文明交流互鑒；最后尤為重要的是，文明交流互鑒是實現(xiàn)新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的基本途徑。

文明交流互鑒是人類文明發(fā)展的正確道路。人類文明是一個五光十色、異彩紛呈的百花園?！拔拿饕蚨鄻佣涣?，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！币蚱涠鄻赢愘|(zhì)乃有交流之必要，有交流才能互為鏡像而交相借鑒，有相互鏡鑒補短取長，方有人類文明的不斷進步。文明交流互鑒不是相互斗爭，不是零和游戲，而是相互成就與共存共榮。參差多態(tài)乃是幸福的本源。償若人類文明只余下某種單一的色調(diào)和模式，那么人類世界將變得灰暗蒼白。唯有通過交流互鑒才能實現(xiàn)不同文明的和諧共生和整個人類文明的健康發(fā)展。沒有文明交流互鑒，則既無促成文明創(chuàng)造與更新的“他山之石”，也無推動文明匯通融合的“共同場域”，更無增進文明繁榮生機的“基本機制”。一句話，文明交流互鑒乃是推動人類文明發(fā)展的大道正途。

文明交流互鑒的前提是堅持文化主體性。在文明交流互鑒的現(xiàn)實過程中，如果不能堅持文化主體性，缺乏強大堅定的文化自信，結(jié)果只能是在不同文化的激蕩浪潮中迷失自我、背離自我。因此，堅持文化主體性就構(gòu)成文明交流互鑒的必要前提。推動文明交流互鑒，必須帶著文化自信和文化自我主張上路?！坝形幕孕诺拿褡?，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)?！睕]有文化自信，文明交流互鑒就淪為鸚鵡學(xué)舌、人云亦云。沒有文化自我主張，就變成隨波逐流、應(yīng)聲附合。因此，文明交流互鑒要求鮮明地展現(xiàn)中國思想，響亮地提出中國主張，用中國理論闡釋中國實踐，以中國實踐證明中國理論，加強國際傳播能力建設(shè)，加快構(gòu)建對外傳播話語體系，用中國話語闡述中國主張。如此才能在文明交流互鑒中守住自我并取得建設(shè)性的成果。

文明交流互鑒是推進中國式現(xiàn)代化的重要動力。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記明確指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！比祟愇拿餍滦螒B(tài)是通過中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造出來的。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色，作為一種嶄新的現(xiàn)代化模式，其本身就是文明交流互鑒的產(chǎn)物。就其內(nèi)容構(gòu)成而言，中國式現(xiàn)代化植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，是人類文明發(fā)展和文明交流互鑒的積極成果。

文明交流互鑒古已有之，伴隨科技進步而于今為甚。在新時代的歷史節(jié)點上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，堅定文化自信，堅持文化主體性，堅持“兩個結(jié)合”，守住根脈魂脈，加大對外開放力度，構(gòu)建對外傳播話語體系，通過更深更廣的對話協(xié)作，促成不同文明的共生共榮，以更積極的文明交流互鑒，推動人類文明發(fā)展。

編審：高霈寧 唐華 張艷玲