沈夏珠 江西師范大學(xué)蘇區(qū)振興研究院研究員

在2021年7月舉行的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷，即“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。在2023年7月主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提”。習(xí)近平文化思想是“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果。在2023年8月舉行的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步深入闡釋了“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義和重大意義，明確“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放。

新征程上，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根基。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能夠生機(jī)勃勃、充滿活力，關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路首先是社會(huì)主義，同時(shí)，中國(guó)文化中樸素的社會(huì)主義元素也提供了中國(guó)接受馬克思主義的文化基礎(chǔ)。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路，即在“兩個(gè)結(jié)合”中開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“第二個(gè)結(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義理論的根和魂。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能夠與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新。黨的理論創(chuàng)新不能割斷魂脈和根脈，必須根據(jù)實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代特征解決時(shí)代問(wèn)題、洞察時(shí)代大勢(shì)、把準(zhǔn)時(shí)代脈搏。因此，中國(guó)必須堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國(guó)、興黨興國(guó)之本不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步。一方面，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華5000多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵；另一方面，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)?！暗诙€(gè)結(jié)合”讓中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義始終是具有鮮明中國(guó)特色的馬克思主義，讓黨的創(chuàng)新理論始終堅(jiān)守根和魂。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，打開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度創(chuàng)新空間。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能夠劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于制度保障。制度建設(shè)沒(méi)有“飛來(lái)峰”，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果。它是在中國(guó)數(shù)千年的制度文明基礎(chǔ)上，在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐需要而逐步確立起來(lái)的。從歷史文化的角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想、天下共治理念、“共和”“商量”的施政傳統(tǒng)、“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。中國(guó)沒(méi)有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，而是確立單一制國(guó)家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。“第二個(gè)結(jié)合”，讓中國(guó)能在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的制度創(chuàng)新。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，形成中國(guó)特色社會(huì)主義新文化。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合不是“拼盤(pán)”，不是簡(jiǎn)單的“物理反應(yīng)”，而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這種“化學(xué)反應(yīng)”之所以能夠發(fā)生，在于馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合性。天下為公、講信修睦的社會(huì)追求與共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)意識(shí)與共產(chǎn)黨人的革命精神相合，等等。這些理想、觀念、精神的相通相融相合，使馬克思主義能夠在中華文化土壤中生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)、枝繁葉茂。“第二個(gè)結(jié)合”讓馬克思主義成為中國(guó)的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)取得成功的最大法寶。新征程上，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持好、運(yùn)用好這個(gè)最大法寶，筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根基，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義理論的根和魂，打開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義制度創(chuàng)新空間，形成中國(guó)特色社會(huì)主義新文化，讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)本固枝榮、蓬勃發(fā)展。

編審：唐華 高霈寧 張艷