“中國(guó)式現(xiàn)代化之路”系列述評(píng)一|中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了中華民族的自立自強(qiáng)

編者按：7月26日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化究竟意義何在？中國(guó)網(wǎng)觀點(diǎn)中國(guó)欄目推出“中國(guó)式現(xiàn)代化之路”系列述評(píng)，全面闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史性意義。

唐愛(ài)軍 中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院教授

1840年以來(lái)，中華民族在近代遭受?chē)?yán)峻挑戰(zhàn)和全面危機(jī)。中國(guó)向何處去？為尋求答案，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前赴后繼尋求救國(guó)救民的道路。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，擔(dān)負(fù)起尋求救國(guó)救民光明道路的歷史使命，其所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)革命道路特別是中國(guó)式現(xiàn)代化道路，改變了中華民族的命運(yùn)，使其迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，從世界體系邊緣日益走近世界舞臺(tái)中央。

傳統(tǒng)國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

中國(guó)面臨的現(xiàn)代化任務(wù)是歷史的必然。近代中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提是反對(duì)帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。中國(guó)通過(guò)中國(guó)特色革命道路，成功實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的革命道路同時(shí)也決定了現(xiàn)代化道路基本方向：新民主主義-社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化道路建立在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義與現(xiàn)代化結(jié)合，使中國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。

不管如何界定現(xiàn)代化，其核心始終是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大變革。中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”——經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。現(xiàn)代化關(guān)涉到從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型，內(nèi)含著文明進(jìn)步邏輯。對(duì)于中華民族而言，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的根本意義在于，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，是使傳統(tǒng)文明體整體轉(zhuǎn)型、進(jìn)入現(xiàn)代文明的成功通道。

中華文明在現(xiàn)代性文明中的接續(xù)發(fā)展

民族危機(jī)必然帶來(lái)文化危機(jī)、文明危機(jī)，而后者是更為深刻的民族危機(jī)。近代以后，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛文明的中華民族遭遇文明難以賡續(xù)的深重危機(jī)。如何救亡民族、賡續(xù)文明？十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了答案。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民用社會(huì)革命的方式解決民族危機(jī)、文明危機(jī)。中國(guó)革命不但解決了救亡問(wèn)題，還傳承了中華文明。毛澤東曾說(shuō)：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！敝袊?guó)革命解決了民族獨(dú)立，讓中華民族站起來(lái)了，也讓中華文明接續(xù)下來(lái)。但是真正讓中華文明在現(xiàn)代世界繁花盛開(kāi)的是中國(guó)式現(xiàn)代化道路。它使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路深刻改變了中國(guó)貧窮落后的狀況，創(chuàng)造出“中國(guó)奇跡”，為中華文明在現(xiàn)代世界的存在提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文明的果實(shí)是既得的生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是文明的最核心本質(zhì)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路及其生產(chǎn)力效應(yīng)是中華文明在現(xiàn)代社會(huì)得以繁榮的最根本前提，也是中華文明主體性最有力的顯現(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化超越了“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”二元對(duì)立模式，中華文明在“文明融合”中返本開(kāi)新、枝繁葉茂。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并且主張借鑒吸收人類(lèi)文明成果，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。隨著中國(guó)崛起、中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，中華文明伴隨著當(dāng)代中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央而不斷增強(qiáng)自身的影響力和吸引力。

中華民族的精神自立

辛亥革命沒(méi)有改變中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，也沒(méi)有改變中華民族被動(dòng)的精神狀態(tài)。中國(guó)人的精神自立始于馬克思主義在中國(guó)的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。毛澤東曾說(shuō)：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！?/p>

中國(guó)革命解決了民族獨(dú)立問(wèn)題，為精神自立創(chuàng)造了最根本前提。中國(guó)式現(xiàn)代化解決了中華民族落后狀態(tài)、中國(guó)人民貧困問(wèn)題，為精神自立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。如果工業(yè)落后、物質(zhì)貧困，就不可能有真正的精神自立。自立或獨(dú)立不僅是政治概念、文化概念，更涉及工業(yè)化的問(wèn)題。

中國(guó)式工業(yè)化、現(xiàn)代化道路讓中華民族不斷從“四個(gè)現(xiàn)代化”，走向“小康式現(xiàn)代化”，并正邁向“全面現(xiàn)代化”；中國(guó)式現(xiàn)代化讓十四億多中國(guó)人民擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)全面小康，使中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。中國(guó)人民在現(xiàn)代化的接續(xù)奮斗中增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，在實(shí)踐的歷史主動(dòng)、創(chuàng)造中彰顯了精神的自信、自立、自強(qiáng)。（責(zé)任編輯：安然 樂(lè)水 宇馨）