文 | 賈若祥 中國宏觀經(jīng)濟研究院國土開發(fā)與地區(qū)經(jīng)濟研究所綜合研究室主任、研究員

新質(zhì)生產(chǎn)力是代表新技術(shù)、創(chuàng)造新價值、適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、重塑新動能的新型生產(chǎn)力。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，是新時代新征程上中國式現(xiàn)代化建設(shè)的核心支撐。由新發(fā)展階段“新發(fā)展理念”到“高質(zhì)量發(fā)展”到“新發(fā)展格局”到“新質(zhì)生產(chǎn)力”，這都是對中國式現(xiàn)代化建設(shè)進行的系統(tǒng)戰(zhàn)略部署，整個過程是環(huán)環(huán)相扣的深入推進，為中國式現(xiàn)代化提供扎實的系統(tǒng)性戰(zhàn)略支撐，確保中國式現(xiàn)代化一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實。

馬克思認為，“生產(chǎn)力，即生產(chǎn)能力及其要素的發(fā)展”。這說明生產(chǎn)力是生產(chǎn)滿足人們需要的產(chǎn)品的能力，體現(xiàn)著人們在不同發(fā)展階段適應(yīng)、利用和改造自然的能力，生產(chǎn)力是人類文明發(fā)展的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造社會財富和推動人類文明不斷向前發(fā)展的決定力量和動力源泉。

當(dāng)前我國已開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，新時代新征程亟須形成與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的生產(chǎn)力，以創(chuàng)造更多更高質(zhì)量的物質(zhì)財富和精神財富，逐步化解人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?；谝陨侠斫?，我們認為新質(zhì)生產(chǎn)力就是立足新發(fā)展階段，通過完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，對勞動力、土地、資本、技術(shù)、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素進行系統(tǒng)性重塑和整體性重構(gòu)，從而能夠更好支撐高質(zhì)量發(fā)展，更好服務(wù)新發(fā)展格局，與中國式現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的新型生產(chǎn)力。

新質(zhì)生產(chǎn)力是貫徹新發(fā)展理念的生產(chǎn)力。理念是行動的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實踐都是由一定的發(fā)展理念來引領(lǐng)的。新質(zhì)生產(chǎn)力就是通過完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的新型生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力將會推動我國經(jīng)濟發(fā)展不斷實現(xiàn)質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，更好滿足新時代新征程中人民日益增長的美好生活需要。新發(fā)展理念瞄準中國式現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標，聚焦新發(fā)展階段社會主要矛盾重大轉(zhuǎn)換，進一步優(yōu)化生產(chǎn)力中勞動力、土地、資本、技術(shù)、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素之間的關(guān)系，促進生產(chǎn)力發(fā)生質(zhì)的躍升。

新質(zhì)生產(chǎn)力的核心動力在于創(chuàng)新，要按照人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力的要求，深入實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，不斷提升勞動者素質(zhì)，并用新科技為產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能，積極構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。新質(zhì)生產(chǎn)力是綠色發(fā)展的生產(chǎn)力，綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展最鮮亮的底色，要按照綠色成為普遍形態(tài)的要求，促進資源節(jié)約集約利用，促進人與自然和諧共生。新質(zhì)生產(chǎn)力是注重開放協(xié)調(diào)的生產(chǎn)力，要按照協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點和開放成為必由之路的要求，不斷提高發(fā)展的整體性和開放性，與時俱進地從更寬領(lǐng)域和更廣區(qū)域優(yōu)化生產(chǎn)要素配置，加快推進生產(chǎn)力由量變到質(zhì)變的躍升。新質(zhì)生產(chǎn)力是以人為本的生產(chǎn)力，要按照共享成為根本目的發(fā)展要求，進一步明確新質(zhì)生產(chǎn)力以人民為中心的價值導(dǎo)向，使進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的成果更多更公平地惠及全體人民，助力將共同富裕的美好愿景一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實。

新質(zhì)生產(chǎn)力是支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)力。發(fā)展是第一要務(wù)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。歷史和現(xiàn)實都充分證明，高質(zhì)量發(fā)展既是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，也是推進中國式現(xiàn)代化的路徑選擇，新質(zhì)生產(chǎn)力必須是能夠支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)力。在漫長的人類文明史中，生產(chǎn)力也是與時俱進不斷發(fā)展的，形成了與不同的歷史發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)力，比如在原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會都形成了與當(dāng)時歷史發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)力。

當(dāng)前，我國已全面開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，正以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，新時代新征程，人民對美好生活的需求更加豐富多樣，這就需要有更為先進的生產(chǎn)力為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的物質(zhì)財富和精神財富。新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新為引擎和內(nèi)生動力的生產(chǎn)力，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革催生了新質(zhì)生產(chǎn)力，通過協(xié)同推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，為高質(zhì)量發(fā)展蓄勢賦能，推動傳統(tǒng)生產(chǎn)力躍升為新質(zhì)生產(chǎn)力，推動現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系提質(zhì)增效，在促進經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)質(zhì)的穩(wěn)步提升和量的合理增長，創(chuàng)造更多物質(zhì)財富的基礎(chǔ)上，同時充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，創(chuàng)造更多的精神財富，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供扎實的經(jīng)濟支撐和凝聚磅礴的精神力量。

新質(zhì)生產(chǎn)力是服務(wù)新發(fā)展格局的生產(chǎn)力。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，我國將來要實現(xiàn)14億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，其艱巨性和復(fù)雜性前所未有，必須把發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手中，而加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，是把握未來發(fā)展主動權(quán)的戰(zhàn)略選擇。

新質(zhì)生產(chǎn)力主要從兩個方面服務(wù)和支撐新發(fā)展格局，一是從暢通國內(nèi)循環(huán)的角度服務(wù)和支撐新發(fā)展格局，二是從國內(nèi)國際循環(huán)相互促進的角度服務(wù)和支撐新發(fā)展格局。從暢通國內(nèi)循環(huán)的角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力通過高水平的科技自立自強，有針對性地加快補上我國產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈短板弱項，逐步解決“卡脖子”問題，加快夯實新發(fā)展格局的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，確保國民經(jīng)濟循環(huán)暢通，提高我國作為超大規(guī)模經(jīng)濟體的發(fā)展韌性。從國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力在提升國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動力和可靠性的同時，通過不斷開辟新領(lǐng)域新賽道，不斷重塑發(fā)展新動能新優(yōu)勢，大幅提高我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合競爭力，依托我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢，通過高水平開放深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，以強大的國內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，增強對國際循環(huán)的吸引力和推動力，增強國內(nèi)國際兩個市場兩種資源聯(lián)動效應(yīng)，提升貿(mào)易投資合作質(zhì)量和水平，從而實現(xiàn)國內(nèi)循環(huán)和國際循環(huán)的互促互進，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。