雷希穎 察哈爾學(xué)會研究員
近段時間以來，隨著中國的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)踐力度的增大，包括建立金磚國家開發(fā)銀行、發(fā)展“一路一帶”、創(chuàng)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、全面系統(tǒng)推進(jìn)亞太自貿(mào)區(qū)進(jìn)程等，以西方媒體為代表的一些國際輿論開始熱炒“中國抗衡美國”的概念。其中，西方媒體的標(biāo)桿之一的《紐約時報》，在對這個概念的炒作和推廣上更是毫無保留，無論是在習(xí)近平主席上任前就開始影射中國要挑戰(zhàn)美國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還是中俄合作提升后暗示中俄將聯(lián)合對抗美國，亦或是中國新絲路戰(zhàn)略拋出后諷刺中國抄襲和挑釁美國在中亞的“新絲綢之路”等，都清晰的表明了西方媒體的態(tài)度，即但凡中國推動的，可能會影響到美國利益的行為，都將被扣上“中國抗衡美國”的標(biāo)簽和帽子。
不過，這種思維其實(shí)并不讓人陌生。畢竟，從上世紀(jì)末，蘇聯(lián)解體后開始，“中國威脅論”早已開始受到西方媒體、政界和學(xué)界的熱捧，尤其是改革開放后，中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等綜合領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就，這些都給予了西方媒體更加充分的炒作“中國威脅論”的理由—“中國抗衡美國”的概念，不過是“中國威脅論”的一個細(xì)化的形式。
當(dāng)然，這類思維和現(xiàn)象的形成并不奇怪，除了因?yàn)槔鋺?zhàn)思維的延續(xù)外，中國在歷史、文化、價值和社會現(xiàn)狀等幾乎所有方面，都有著自身鮮明的、與西方國家截然不同的特點(diǎn)和狀況，面對這樣一個“異類”，面對這樣一個發(fā)展速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎西方人的想象能力的“大塊頭異類”，面對這樣一個發(fā)展速度超快、塊頭超大，且多數(shù)西方人知之甚少的“異類”，沒有恐懼，那是不可能的。這是正常的社會心理。
不過，這些都不是造成西方社會“恐中”心理形成的關(guān)鍵原因。因?yàn)樯鲜鋈笤颍紵o法帶來絕對的影響：
第一，國與國的差異在任何國家間都存在，可類似于伊朗在巴列維時期與美國一唱一和、印美關(guān)系緊密、日韓美軍事同盟牢靠等情況也不勝枚舉。
第二，“和平崛起”是中國長期以來在發(fā)展過程中未曾動搖，也不會動搖的基調(diào)。中國的發(fā)展至今為止不僅沒有來帶戰(zhàn)爭，反倒是讓越來越多的國家受惠其中。
第三，現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展，以及旅游的便捷，東西方完全有機(jī)會和條件去進(jìn)行更加深入的了解。
事實(shí)上，真正造成西方社會“恐中”心理形成的，是西方政治需要一個假想敵的現(xiàn)實(shí)所決定的。因?yàn)槲鞣秸涡枰粋€假想敵，中國與西方的各方面的差異便會被政治主導(dǎo)下的西方輿論，在日常生活中被有意無意的進(jìn)行放大和解讀；因?yàn)槲鞣秸涡枰粋€假想敵，中國在所有領(lǐng)域的發(fā)展和成績都可以被解讀為“威脅”；因?yàn)槲鞣秸涡枰粋€假想敵，東西方普通民眾間的聯(lián)系、溝通和交往，都會或多或少的被人為的設(shè)置出很多的障礙。換個角度來理解，西方“恐中”并非中國真的那么“恐怕”，僅僅是因?yàn)椋鞣秸涡枰粋€“恐怖的中國”。正因?yàn)槿绱?，新中國在建國后的?nèi)外方針策略，以及所做出的行為上，只要有任何可以被引述例證“中國威脅”、“恐怖中國”或“中國抗衡”的，都會被西方媒體拿出來反復(fù)渲染、夸大和灌輸。
行文至此，或許會有讀者問，為何西方政治需要一個假想敵？在筆者看來，這是由西方社會的歷史、價值和政治生態(tài)所決定的。與中國在大多數(shù)歷史時期都處于內(nèi)部穩(wěn)定、“萬邦來朝”的情況不同，以英國、法國、德國為代表的西方國家，它們在長期的歷史發(fā)展中，多處在均勢的對抗中，不斷重復(fù)摩擦、戰(zhàn)爭和再妥協(xié)的過程。在最近的幾個世紀(jì)，這種情況更加的嚴(yán)重，從穆斯林國家動亂，到諸侯的混戰(zhàn)，到英法的怨念，到德國的恐懼，再到俄羅斯的威脅，西方主要國家的政治生態(tài)似乎從未歷經(jīng)過“太平”。二戰(zhàn)后，隨著東西方陣營的成型，以及雅爾塔體系的建立，這種以“假想敵”為核心的政治思維發(fā)展到了頂峰，并形成了以協(xié)議為基礎(chǔ)的龐大的軍事同盟集團(tuán)。
現(xiàn)在，雖然冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了二十多年，可這種思維習(xí)慣和軍事同盟集團(tuán)卻從未消失，甚至還在不斷加強(qiáng)。因?yàn)樗鼈兿胍S持自身的存在和延續(xù)，就必須不斷找尋替代品，否則，它們的存在基礎(chǔ)就將被摧毀。更主要的，冷戰(zhàn)結(jié)束后，確立的以美國為核心的，一超多強(qiáng)的國際社會新秩序，使得既得利益國家群體能夠最大限度的掌握國際社會的資源、壓榨弱小國家的利益，以滿足和維持本國不符合當(dāng)前社會生產(chǎn)力水平的高福利狀況和社會生活水準(zhǔn)。這種情況在特定的歷史階段可以維持，但是隨著占全世界總?cè)丝?0%以上的眾多新興國家的高速崛起和發(fā)展，這種舊秩序是注定無法繼續(xù)的，是必須改變的。發(fā)展中國家必定會要求獲得更多的資源、更多的話語權(quán)、更多的規(guī)則制定權(quán)。因?yàn)?，只有這樣，人類社會才能在更廣泛的意義上實(shí)踐“人權(quán)”、“平等”、“正義”的價值。
基于以上種種，與其說是中國在抗衡美國或者西方世界，倒不如說，是當(dāng)前的國際秩序和霸權(quán)主義思維的使然，是美國和西方世界出于維護(hù)當(dāng)前這個已經(jīng)不符合國際社會發(fā)展大潮的舊秩序的目的，刻意渲染出的一種氛圍——當(dāng)然，選擇中國只是當(dāng)前國際社會現(xiàn)實(shí)決定的，不過，哪怕沒有中國，只要需要，西方陣營也一定能再制造出下一個“假想敵”。這個現(xiàn)實(shí)意味著，無論中國如何強(qiáng)調(diào)自身“和平發(fā)展或和平崛起”的態(tài)度，都一定會被戴上“抗衡”或“威脅”的帽子。
需要注意的是，雖然這種情況短期內(nèi)不會消失，但由于大國間核威懾的存在，當(dāng)代社會發(fā)生大規(guī)模國際戰(zhàn)爭的可能性基本可以排除，這就為中國的和平發(fā)展和崛起提供了機(jī)遇和空間。中國或許無法說服西方陣營放棄給中國貼標(biāo)簽、戴帽子，但完全有能力降低西方陣營給中國貼標(biāo)簽、戴帽子所帶來的影響，中國完全可以通過自身互利共贏、樂于分享、平等待人的理念，讓更多發(fā)展中國家，以及讓更多發(fā)達(dá)國家內(nèi)部的不同利益團(tuán)體從中受益，進(jìn)而成為中國崛起道路上的支持者，最終促成當(dāng)前這個僵硬固化的國際秩序的改變。
簡而言之，當(dāng)前秩序無法滿足國際社會發(fā)展的要求，不符合國際社會發(fā)展大潮的現(xiàn)實(shí)是清晰的，以美國為核心的一超多強(qiáng)的體制難以維系的現(xiàn)狀也是明確的，即便通過各種手段竭力維護(hù)著舊秩序和霸權(quán)主義，但這最終將被歷史證明是徒勞。因?yàn)?，?dāng)前國際秩序需要調(diào)整和改變并非中國單方面的訴求，而是大多數(shù)國家的呼吁，是國際社會生產(chǎn)力提升后的必然要求。因而，以中國為代表的新興國家，為了讓全世界80%以上的人口獲得更多的資源，享受更好的生活，通過不懈的努力，對不平等、不公正和不符合真正“人權(quán)”要求的舊秩序進(jìn)行調(diào)整，是政治的大勢所趨，也終將能取得最后的勝利。