習(xí)近平主席的新書(shū)揭示了他的治國(guó)理念，也勾畫(huà)出一條實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路。
習(xí)近平主席的新書(shū)《習(xí)近平談治國(guó)理政》是前所未有的。分析此書(shū)能否闡明習(xí)近平的想法并照見(jiàn)中國(guó)的未來(lái)？考慮以下七個(gè)框架或者角度：出版目的、總體主題、內(nèi)容分析、發(fā)展的因果關(guān)系、國(guó)內(nèi)目標(biāo)、國(guó)內(nèi)措施和國(guó)際原則。
出版目的：要義、象征性、信號(hào)。要義即習(xí)近平的政治哲學(xué)和一系列施政政策，全書(shū)通過(guò)18個(gè)章節(jié)79場(chǎng)講話和評(píng)論來(lái)揭示他實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，即“中華民族的偉大復(fù)興”的設(shè)想。象征性意味著該書(shū)明確習(xí)近平作為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的地位。比起兩年前他上任時(shí)觀察家們所認(rèn)為的那樣，習(xí)近平現(xiàn)在擁有更大的權(quán)威性和自信心，得到的支持也更多。信號(hào)意味著將習(xí)近平的思想用九種語(yǔ)言傳遞給全球讀者，通過(guò)這種新穎、詳盡的方式在多種層面上與世界對(duì)話。
總體主題：自豪、穩(wěn)定、責(zé)任、愿景。自豪表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)“偉大復(fù)興”的渴望。穩(wěn)定意味著維持現(xiàn)有的政治體制（中國(guó)特色的社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)）。責(zé)任意味著“到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)建成小康社會(huì)”。愿景意味著“到2049年中華人民共和國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！?/p>
內(nèi)容分析：習(xí)近平對(duì)各個(gè)話題的重要性如何分配？通過(guò)分析該書(shū)內(nèi)容，我們能否知曉習(xí)之所想？該書(shū)一共18章，11章和內(nèi)政有關(guān)，7章講外交；6章和政治相關(guān)；6章和生活水平有關(guān)；4章和行為標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。按內(nèi)容分類，政治和民生占三分之一，國(guó)際關(guān)系占三分之一，改革和發(fā)展、社會(huì)和文化各約占百分之十五，國(guó)家安全和國(guó)防約百分之八。改革則是貫穿全局的主題。
發(fā)展的因果關(guān)系：中國(guó)夢(mèng)是建立在政治穩(wěn)定之上的，政治穩(wěn)定有助于深化改革，改革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法治和中國(guó)的價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)又推動(dòng)中國(guó)的社會(huì)、文化、生態(tài)甚至國(guó)防的發(fā)展。該書(shū)里的“因果關(guān)系鏈”在哪兒呢？
該書(shū)的第一章和最后一章肯定了政治穩(wěn)定：“中國(guó)特色社會(huì)主義”和“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”都堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主導(dǎo)地位，從而確保了社會(huì)穩(wěn)定。第二章“中國(guó)夢(mèng)”宣揚(yáng)了民族復(fù)興和人民福祉的偉大目標(biāo)。接下來(lái)的章節(jié)分別談深化改革和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、法治、先進(jìn)文化、社會(huì)事業(yè)和生態(tài)文明。
國(guó)內(nèi)目標(biāo)：價(jià)值觀、道德、富強(qiáng)、公平、幸福。價(jià)值：習(xí)近平的愿景是將中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值即以儒家為代表的“古代圣人的思想”（“中華傳統(tǒng)文化是我們的根基”）。道德：植根于價(jià)值觀，道德被稱為“自覺(jué)的法律”，“公民道德”需要改進(jìn)，而“道德模范是建立公眾道德的標(biāo)桿?！保?xí)近平引用了傳統(tǒng)文化中的“君子義以為質(zhì)”）。富強(qiáng)：“共同富裕是中國(guó)社會(huì)主義的根本原則……我們要加快建設(shè)中國(guó)的共同富裕?！惫剑河捎谥袊?guó)人一直認(rèn)為“比起缺衣少食，不平等才是動(dòng)亂的原因”，習(xí)近平認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該“更加促進(jìn)公平和正義”。幸福：習(xí)近平認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是“將幸福帶給中國(guó)人民”，是“保證人民更大的幸?！?，但他同時(shí)也提醒，“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想也不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)”。（該書(shū)中，“價(jià)值”出現(xiàn)了約120次，“道德”24次，“富?！?7次，“公平”44次，“幸?！?6次。）
國(guó)內(nèi)措施：貼近人民群眾、現(xiàn)實(shí)、穩(wěn)定、改革、法治、反腐?！百N近人民群眾”是做出所有決定的總體思路。現(xiàn)實(shí)：習(xí)近平說(shuō)，“我經(jīng)常說(shuō)要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)十分不易。在肯定我們的成就的同時(shí)也要對(duì)我們的短處有所認(rèn)識(shí)?！薄胺€(wěn)定”是其它一切的前提，是該書(shū)多次出現(xiàn)的基本主題（“穩(wěn)定”在書(shū)里出現(xiàn)了125次。）。改革：對(duì)習(xí)近平是否是個(gè)“真正的改革者”存疑的人應(yīng)該讀一下書(shū)里第76頁(yè)關(guān)于全面深化改革的注釋。比如：市場(chǎng)發(fā)揮“決定性作用”，農(nóng)民享有土地交易權(quán)，司法與行政分開(kāi)?！胺ㄖ巍笔恰盎驹瓌t”和“治理國(guó)家的基礎(chǔ)”，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆四中全會(huì)著眼于法治，是習(xí)近平發(fā)出行動(dòng)的號(hào)令。反腐是習(xí)近平治下的標(biāo)志，增強(qiáng)了其它五條措施。因此反腐這一章置于“貼近人民群眾”和“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”之間并非巧合。
我對(duì)習(xí)近平的一貫作風(fēng)有親身體會(huì)。2006年，我與我的長(zhǎng)期伙伴亞當(dāng)·朱（音譯）私下見(jiàn)到了時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平。他強(qiáng)調(diào)盡管中國(guó)應(yīng)該對(duì)所取得的成功感到驕傲，但“成就不應(yīng)滋生自滿”。他說(shuō)：“我們應(yīng)該客觀認(rèn)識(shí)自己?！?/p>
國(guó)際原則：一共有以下五點(diǎn)：獨(dú)立（中國(guó)不結(jié)盟）；多極世界（任何國(guó)家都不稱霸）；一國(guó)兩制（香港、澳門、臺(tái)灣）；和平發(fā)展（“我們向全世界莊嚴(yán)承諾永不稱霸”）；多邊事務(wù)（與國(guó)際社會(huì)合作）。這五點(diǎn)支撐著中國(guó)的“新型大國(guó)關(guān)系”（主要是和美國(guó)）、“周邊外交”（日本、越南、韓朝等）、“與發(fā)展中國(guó)家的合作關(guān)系”（比如非洲國(guó)家）。（陸上和海上）絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是習(xí)近平對(duì)多邊發(fā)展的新倡議。
以下是我對(duì)習(xí)近平新書(shū)的推介：“這本書(shū)在要義和象征意義上都是一個(gè)里程碑，公開(kāi)介紹了習(xí)近平的政治哲學(xué)，明確他作為中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的地位。盡管外界對(duì)中國(guó)和中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)層有諸多誤解，現(xiàn)在不再需要對(duì)習(xí)近平主席橫加猜測(cè)。這本書(shū)直接又全面地梳理了他的思想?！边@是一個(gè)愛(ài)國(guó)者的自豪。
(作者：羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩，是國(guó)際企業(yè)戰(zhàn)略家、政經(jīng)評(píng)論家。他的著作包括《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是如何思考的》以及中國(guó)前國(guó)家主席江澤民的傳記。10月8日，他在法蘭克福書(shū)展《習(xí)近平談治國(guó)理政》的發(fā)布儀式上發(fā)表了演講。)