習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實踐問題，深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，作出中國式現(xiàn)代化“體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)”的重要論斷。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，深刻領(lǐng)會中國式現(xiàn)代化理論，堅持科學(xué)社會主義基本原則，不斷深化對中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認識，不斷推進和拓展中國式現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會主義理論的先進性

習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。”中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是符合中國實際、體現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則的現(xiàn)代化。在科學(xué)社會主義發(fā)展史上，中國式現(xiàn)代化理論具有鮮明的獨創(chuàng)性，深刻體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論的先進性。

科學(xué)社會主義理論的先進性，體現(xiàn)在它強調(diào)生產(chǎn)資料的社會性質(zhì)能真正充分得以實現(xiàn)。在這一基礎(chǔ)上，“人終于成為自己的社會結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人”。中國式現(xiàn)代化理論深刻體現(xiàn)科學(xué)社會主義理論的先進性，在強調(diào)實現(xiàn)共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的進程中，促進物的全面豐富、社會全面進步、人的全面發(fā)展。這樣一種現(xiàn)代化根本不同于一些西方國家資本至上、弱肉強食、兩極分化、破壞自然的現(xiàn)代化，代表人類社會發(fā)展方向。同時，科學(xué)社會主義堅決反對殖民掠奪。中國式現(xiàn)代化不同于一些資本主義國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化，而是堅持走和平發(fā)展道路，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會主義價值觀主張的本質(zhì)意蘊

科學(xué)社會主義價值觀主張，是科學(xué)社會主義基本原則在價值理念上的體現(xiàn)。這些價值理念是科學(xué)社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化所蘊含的價值觀的科學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)社會主義基本原則體現(xiàn)的是工人階級、勞動大眾在歷史舞臺上的要求，其價值觀主張表達了廣大人民群眾的正義呼聲、價值追求、崇高理想。

習(xí)近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！敝袊浆F(xiàn)代化蘊含著獨特的價值觀，這些獨特的價值觀是科學(xué)社會主義價值觀主張在中國式現(xiàn)代化上的生動體現(xiàn)。從經(jīng)濟上看，我們強調(diào)物質(zhì)貧困不是社會主義，物質(zhì)富足是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。中國式現(xiàn)代化不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件。從政治領(lǐng)域看，我們強調(diào)人民民主是社會主義的生命，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。中國式現(xiàn)代化不斷發(fā)展全過程人民民主，不斷提高全過程人民民主制度化、規(guī)范化、程序化水平。從社會領(lǐng)域看，我們強調(diào)公平正義是我們黨追求的一個非常崇高的價值，全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境。中國式現(xiàn)代化堅持公平正義的價值理念，著力維護和促進社會公平正義。從文化領(lǐng)域看，我們強調(diào)精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，認為精神貧乏不是社會主義。中國式現(xiàn)代化不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，豐富人民精神世界。從生態(tài)領(lǐng)域看，我們強調(diào)良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉；青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山。中國式現(xiàn)代化堅持人與自然和諧共生的價值理念，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會主義關(guān)于馬克思主義政黨先進性的本質(zhì)要求

《共產(chǎn)黨宣言》的一個重要思想，就是強調(diào)共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。

全面推進中國式現(xiàn)代化，關(guān)鍵在黨。習(xí)近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標行穩(wěn)致遠，激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強勁動力，凝聚建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。中國共產(chǎn)黨之所以能夠團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷推進中國式現(xiàn)代化，一個根本原因就在于我們黨沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。一些國家在現(xiàn)代化進程中陷入政治動蕩、社會動亂，究其原因，除了照搬西方現(xiàn)代化模式導(dǎo)致水土不服，還有一個重要方面就在于這些國家的執(zhí)政黨大都有黨派私利，不能從根本上實現(xiàn)社會變革。中國共產(chǎn)黨的初心使命、性質(zhì)宗旨，決定了我們黨能夠以徹底自我革命精神檢視自身、直面矛盾問題，堅決同一切損害黨的先進性和純潔性的因素作斗爭，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，把中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖一步步變成現(xiàn)實。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會主義關(guān)于未來新社會的設(shè)想

1894年，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀元》周刊找一段題詞，用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的基本思想，以別于但丁所說的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的舊紀元。恩格斯回答說：“除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面這句話，我再也找不出合適的了：‘代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。’”“人自由而全面的發(fā)展”被馬克思主義創(chuàng)始人稱為“新社會的本質(zhì)”。恩格斯在談到理想社會時強調(diào)：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”這是科學(xué)社會主義關(guān)于未來新社會的設(shè)想。

中國式現(xiàn)代化的目標追求體現(xiàn)著科學(xué)社會主義關(guān)于未來新社會的設(shè)想。到本世紀中葉，我國將建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強國。在推進中國式現(xiàn)代化進程中，我們既要創(chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護社會公平，更好實現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進、相統(tǒng)一；不僅要促進物的全面豐富，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，而且著力促進人的全面發(fā)展，防止心為物役、精神空虛；在堅持發(fā)展自己的同時，還兼濟天下、造福世界，推動構(gòu)建人類命運共同體，矢志不渝促進人類和平與發(fā)展事業(yè)；等等。這些要求涵蓋了物質(zhì)和精神、個人和社會、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑等各個方面，體現(xiàn)了發(fā)展手段與發(fā)展目標的有機統(tǒng)一。我國是世界上最大的社會主義國家，當我國不是走資本主義道路而是走社會主義道路成功建成社會主義現(xiàn)代化強國時，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國進行的偉大社會革命將更加充分地展示出其歷史意義、世界意義。

（作者為中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記）