【學(xué)習(xí)有理】百年未有大變局與得道多助新王道

——習(xí)近平外交思想對(duì)中華傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的返本開新

陳向陽 中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院世界政治所執(zhí)行所長、研究員、博導(dǎo)

一、當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”的五點(diǎn)具體體現(xiàn)

習(xí)近平總書記在6月份的中央外事工作會(huì)議上提出“百年未有之大變局”，“大變局”體現(xiàn)為如下五點(diǎn)：

1、國際體系與世界力量對(duì)比的“東升西降”、“新升老降”。在1648年歐洲“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束后確立的威斯特伐利亞體系已維持將近四百年，其以主權(quán)國家為中心和由西方列強(qiáng)主導(dǎo)，但當(dāng)今新興經(jīng)濟(jì)體與新興大國群體性崛起大勢(shì)難改，國際格局多極化與多“級(jí)”（層級(jí)）化相互交織，西方主導(dǎo)權(quán)與美國霸權(quán)難以為繼；

2、全球治理的“中進(jìn)美退”，特朗普大搞“退出外交”，堅(jiān)持反多邊、推卸責(zé)任，頑固唯我獨(dú)尊、唯利是圖、背信棄義，而中國則堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”；

3、中外互動(dòng)錯(cuò)綜復(fù)雜，中美博弈尤為激烈，美國對(duì)華發(fā)動(dòng)“貿(mào)易戰(zhàn)”、“輿論戰(zhàn)”等，企圖全面圍堵壓制；

4、非國家行為體、尤其是巨型高科技跨國公司異軍突起、能量驚人；

5、新科技革命（AI等）突飛猛進(jìn)，深刻重塑人類社會(huì)。

二、中國面對(duì)“百年未有之大變局”的“應(yīng)變方略”：習(xí)近平外交思想及其與中華傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的內(nèi)在聯(lián)系

2018年6月召開的中央外事工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平外交思想，這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在外事外交領(lǐng)域的具體呈現(xiàn)和最新發(fā)展，內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，包括如下十個(gè)“以…為…”：

1、在領(lǐng)導(dǎo)體制上，以維護(hù)黨中央權(quán)威為“統(tǒng)領(lǐng)”，加強(qiáng)黨對(duì)對(duì)外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是對(duì)中華傳統(tǒng)戰(zhàn)略體制的傳承；

2、在戰(zhàn)略目標(biāo)上，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為“使命”，推進(jìn)“中國特色大國外交”。這是當(dāng)代中國“大戰(zhàn)略”的本質(zhì)體現(xiàn)，即謀求民族復(fù)興并為此打好“新持久戰(zhàn)”；

3、在思想境界上，以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為“宗旨”，推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。這是“天下為公、兼濟(jì)天下、協(xié)和萬邦、世界大同”的中華傳統(tǒng)王道戰(zhàn)略文化的一貫抱負(fù)和胸懷，而習(xí)近平《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》一書也已于日前出版；

4、在內(nèi)在定力上，以中國特色社會(huì)主義為“根本”，增強(qiáng)戰(zhàn)略自信。這體現(xiàn)了外交是內(nèi)政的延續(xù)的規(guī)律性，和內(nèi)政與執(zhí)政黨的路線方針政策，及其政治信仰與政治本色（“國本”）對(duì)外交的決定性作用；

5、在主要途徑上，以共商共建共享為“原則”，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)?！耙粠б宦贰背h充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國外交對(duì)古代中國優(yōu)秀外交遺產(chǎn)（“絲綢之路”等）的傳承，既是新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)外交的大手筆，也是地緣經(jīng)濟(jì)的大智慧和共同發(fā)展的大平臺(tái)；

6、在發(fā)展方式上，以相互尊重、合作共贏為“基礎(chǔ)”，走和平發(fā)展道路。中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，不信“國強(qiáng)必霸”的所謂“鐵律”，這是“和為貴”和“以德服人”的王道戰(zhàn)略文化在全球化時(shí)代的體現(xiàn)；

7、在關(guān)系形態(tài)上，以深化外交布局為“依托”，打造全球伙伴關(guān)系。這體現(xiàn)了“與人為善、廣結(jié)善緣、廣交朋友”的中華倫理道德，和“悅近來遠(yuǎn)”、從容周旋、保持主動(dòng)的外交戰(zhàn)略意圖；

8、在價(jià)值取向上，以公平正義為“理念”，引領(lǐng)全球治理體系改革。這同樣體現(xiàn)了“天下為公、兼濟(jì)天下”的中華傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化大格局；

9、在現(xiàn)實(shí)依歸上，以國家核心利益為“底線”，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。這是居安思危和底線思維的體現(xiàn)，反映了中華傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的務(wù)實(shí)性與憂患意識(shí)；

10、在大國形象上，以對(duì)外工作優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代特征相結(jié)合為方向，塑造中國外交獨(dú)特風(fēng)范。當(dāng)代中國外交弘揚(yáng)“己立立人、己達(dá)達(dá)人”的儒家品格，塑造“負(fù)責(zé)任大國”形象，不斷傳播正能量，不斷展現(xiàn)“中國機(jī)遇”與“中國貢獻(xiàn)”。

三、習(xí)近平外交思想是對(duì)中華“務(wù)實(shí)王道”的光大與返本開新，堪稱新時(shí)代中國的“新王道”，必將得道多助、引領(lǐng)未來。

1、習(xí)近平外交思想是中國在自身和平發(fā)展、民族復(fù)興的同時(shí)，致力于中外合作共贏、良性互動(dòng)的“濟(jì)世良方”；

2、習(xí)近平外交思想是對(duì)義利兼顧、德力俱足、剛?cè)岵?jì)、兼善天下的中華“務(wù)實(shí)王道”的發(fā)揚(yáng)光大?！皠?wù)實(shí)王道”是中華傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化的精髓，是對(duì)孟子“二分法”戰(zhàn)略文化的超越，和對(duì)荀子“三分法”戰(zhàn)略文化的改造，其在相當(dāng)程度上造就了中國古代封建統(tǒng)一王朝的三大盛世：西漢、盛唐、清朝之康雍乾，并在今天得以古為今用、返本開“新”，“新”即統(tǒng)籌兼顧實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“新王道”；

3、展望未來，中國的“新王道”任重道遠(yuǎn)、方興未艾，其將在與“美國優(yōu)先”、本國至上、唯利是圖、唯我獨(dú)尊的“霸道”的“新持久戰(zhàn)”中迎難而上、替天行道，得道多助、引領(lǐng)未來。（責(zé)任編輯：郭素萍）