打樹(shù)花是河北省張家口蔚縣暖泉鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，至今已有500余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬(wàn)朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹(shù)冠而稱之為“樹(shù)花”。中國(guó)網(wǎng)記者 鄭亮攝影
打樹(shù)花，河北省張家口蔚縣暖泉鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，具有特色古老節(jié)日社火，至今已有500余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬(wàn)朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹(shù)冠而稱之為“樹(shù)花”，其壯觀程度不亞于燃放煙花。后來(lái)，暖泉鎮(zhèn)每逢元宵佳節(jié)期間“打樹(shù)花”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。作為一項(xiàng)古老技藝，打樹(shù)花如今已經(jīng)成為河北“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
“打樹(shù)花”的技術(shù)傳承到現(xiàn)在為第八代，真正掌握打樹(shù)花這門手藝的人并不多，暖泉7人，縣城西關(guān)2人，合計(jì)9人。其中代表性的傳承人是薛建國(guó)師傅。薛建國(guó)1972年出生，河北蔚縣暖泉鎮(zhèn)北官堡村人，12歲跟父親學(xué)藝，18歲初中畢業(yè)后在本鎮(zhèn)自家創(chuàng)辦的鑄造廠里跟隨爺爺和父親干起了鑄造行業(yè)。為切實(shí)保護(hù)這一優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)民俗，薛師傅積極的努力著，為“打樹(shù)花”的保護(hù)及傳承做出貢獻(xiàn)。薛建國(guó)帶領(lǐng)樹(shù)花藝人們正在努力改變傳統(tǒng)模式，從以前的自?shī)首詷?lè)、義務(wù)演出為主，發(fā)展成有償表演，力爭(zhēng)使這項(xiàng)文化資源形成文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)增加資金投入進(jìn)行多項(xiàng)研究創(chuàng)新，如以前煉鐵水用的大擺改成現(xiàn)在的鼓風(fēng)機(jī)；燃料由蔚縣老虎頭煤礦特產(chǎn)的白煤改進(jìn)成山西省出產(chǎn)的焦炭；對(duì)暖泉“樹(shù)花”進(jìn)行創(chuàng)新改革，研究將銅、鋁等金屬熔化燒制成水，打出五顏六色、形態(tài)各異的樹(shù)花，形成“火樹(shù)銀花不夜天”的效果。為防止蔚縣打樹(shù)花優(yōu)秀的藝術(shù)內(nèi)容漸漸失傳，薛建國(guó)師傅還收了3名徒弟，并準(zhǔn)備將這一絕技傳給兒子，希望這門手藝世世代代的傳承下去。
雖然薛師傅不斷為這門傳統(tǒng)手藝努力著，但是“樹(shù)花”表演現(xiàn)在仍然后繼乏人，許多年青人并不愿意冒險(xiǎn)去學(xué)習(xí)這一驚險(xiǎn)技藝，現(xiàn)從事表演者都是四、五十歲的老藝人。薛師傅也表示：“現(xiàn)在很多的年輕人不夠踏實(shí)，沒(méi)法真正的去掌握打樹(shù)花藝術(shù)的精髓，只有那些稍微上了些歲數(shù)的人，他們夠踏實(shí)，也更愿意去鉆研學(xué)習(xí)?！?/div>
暖泉古鎮(zhèn)位于河北省蔚縣西部，是正宗打樹(shù)花的發(fā)源地，為了將打樹(shù)花這門手藝更好地發(fā)展。暖泉的樹(shù)花藝人創(chuàng)新的將打樹(shù)花與現(xiàn)代舞臺(tái)劇結(jié)合到一起，利用一切可以利用的媒介與手段，如聲、光、電、火、水、山等，把自然環(huán)境，人文環(huán)境與舞臺(tái)環(huán)境有機(jī)的融為一體，將打樹(shù)花這門藝術(shù)完美體的現(xiàn)。一臺(tái)將現(xiàn)代舞臺(tái)與打樹(shù)花藝術(shù)完美結(jié)合的舞臺(tái)劇《天下第一堡》被暖泉藝術(shù)家制造出來(lái)。通過(guò)這樣穿越古今的結(jié)合，拉近觀眾席與舞臺(tái)之間的距離，提高演出的互動(dòng)性。最大限度的給予觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊力。使觀眾身臨其境，一改之前打樹(shù)花演出的質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、原生態(tài)的形式，讓傳統(tǒng)藝術(shù)換發(fā)新的青春活力。
