阿萊桑德拉·斯帕萊塔在“2014·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”現(xiàn)場(chǎng)。 攝影：秦金月
中國(guó)西藏網(wǎng)訊 2010年1月31日，西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院研究員達(dá)瓦次仁曾發(fā)表了一篇題為《西藏環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的真實(shí)成就》的文章，而四年后的今天，來(lái)自意訊社的中國(guó)版編輯阿萊桑德拉·斯帕萊塔以一篇同樣標(biāo)題的論文探討了西藏的環(huán)境保護(hù)和建設(shè)問(wèn)題，以及這個(gè)問(wèn)題對(duì)于中國(guó)而言的深刻含義。
阿萊桑德拉用非常流利的英語(yǔ)和中文接受了中國(guó)西藏網(wǎng)記者的采訪(fǎng)。她在中國(guó)生活過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，又熟讀有關(guān)中國(guó)的媒體報(bào)道，無(wú)論是官方的，還是非官方的，她都曾深入研究且拿來(lái)在文章中用以佐證。2003年3月10日，國(guó)務(wù)院辦公室發(fā)布了題為《西藏的生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)》的白皮書(shū)，在阿萊桑德拉看來(lái)，這篇官方文件，比“其他由西方媒體和民間組織發(fā)布的具有誤導(dǎo)性的非官方新聞”更加可信，白皮書(shū)是“了解‘世界屋脊’的重要來(lái)源”。
西方人只愛(ài)自我意識(shí)中的西藏
雖然身為西方人，阿萊桑德拉卻并不認(rèn)同多數(shù)西方人對(duì)西藏的看法。她以英國(guó)小說(shuō)《消失的地平線(xiàn)》和洛桑·倫巴（Lobsang Rampa）的小說(shuō)《第三只眼》為例，對(duì)中國(guó)社科院馬克思主義研究院成員陳志剛（Chen Zhigang）“西方人并不愛(ài)真實(shí)的西藏，他們只愛(ài)自我意識(shí)中的西藏”這一言論表示了贊同。西藏應(yīng)當(dāng)去“香格里拉”化，所謂“香格里拉”即神秘，蠻荒，落后。這一形象，在西方文學(xué)中尤甚，甚至給西方受眾留下了有關(guān)西藏非?？贪宓挠∠蟆５珜?shí)際上“一旦他們踏入西藏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)‘同過(guò)去相比，那是一片陽(yáng)光普照，發(fā)展勢(shì)頭良好的土地’”。
由此，阿萊桑德拉向我們提供了西方媒體有關(guān)西藏的不確定性論斷與數(shù)據(jù)，而她則認(rèn)為，中國(guó)政府官方的數(shù)據(jù)才是對(duì)西藏的正確認(rèn)識(shí)。某些西方媒體對(duì)中國(guó)政府在西藏政策的攻擊，往往以偏概全，且總是將簡(jiǎn)單的環(huán)境問(wèn)題“政治化”。阿萊桑德拉認(rèn)為：“許多西藏面臨的環(huán)境問(wèn)題也同樣出現(xiàn)在中國(guó)其他各地，與其說(shuō)是政治問(wèn)題，不如說(shuō)是普遍問(wèn)題”。當(dāng)今世界，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)都面臨著環(huán)境問(wèn)題，中國(guó)也不例外。為此，中國(guó)也付諸了大量努力，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)保護(hù)和改善環(huán)境。那么相同的環(huán)境問(wèn)題，在其他省份定性簡(jiǎn)單，為什么單單在西藏，就被某些西方媒體刻意上升到了政治的高度呢？
