三江侗族木質(zhì)建筑以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表，不僅造型美觀，而且工藝堪稱一絕。整座建筑鑿榫打眼、穿梁接拱、立柱連枋不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，接合縝密，有極高的工藝和藝術(shù)價(jià)值。圖為廣西柳州市三江侗族自治縣拍攝的三江風(fēng)雨橋夜景。整座橋飛檐斗拱，懸柱翹梁，疊彩集翠，匯侗族大建筑之精華。中國(guó)網(wǎng)圖片庫 王滋創(chuàng) 攝

    侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝是廣西三江縣最出色的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。三江侗族木質(zhì)建筑以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表，不僅造型美觀，而且工藝堪稱一絕。整座建筑鑿榫打眼、穿梁接拱、立柱連枋不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結(jié)構(gòu)牢固，接合縝密，有極高的工藝和藝術(shù)價(jià)值。2006年，包括侗族鼓樓建筑營(yíng)造技藝在內(nèi)的侗族木建筑營(yíng)造技藝被列入全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    三國(guó)時(shí)期，侗族先人"依樹積木，以居其上，名曰干欄"，逐漸形成木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝。侗族村寨的建筑時(shí)，有一些最基本的構(gòu)件：鼓樓、薩堂（祖母祠）、戲臺(tái)、民居、禾晾、禾倉、寨門、涼亭、風(fēng)雨橋，鼓樓前的歌坪。這十大件實(shí)際上已構(gòu)成了一個(gè)完整的侗族村寨聚落于社區(qū)中的一個(gè)建筑群，其中最重要的當(dāng)然是鼓樓、民居、薩堂、風(fēng)雨橋了 。

鼓樓是一個(gè)寨子的中心，鼓樓附近是歌坪、戲臺(tái)、薩堂，這四部分構(gòu)成了侗寨的核心圈。緊緊地周繞著鼓樓的是民居住房圈，再外一圈是禾晾和禾倉，接著是寨門、涼亭、風(fēng)雨橋。侗族的建筑匠師皆為當(dāng)?shù)氐亩弊迕耖g工匠，侗族稱為"梓匠"。在設(shè)計(jì)鼓樓、風(fēng)雨橋以及民居等時(shí)，他們憑借的工具只是一桿傳統(tǒng)的度量尺，稱為"匠桿"。"匠桿"用一片竹子臨時(shí)制成，長(zhǎng)度相當(dāng)于房屋中柱的長(zhǎng)度，刮去青皮，用曲尺、竹筆和鑿刀把一座樓房的柱、瓜、梁、檁、枋等部件的長(zhǎng)度和尺碼繪刻在上面，使用起來，橫比豎量，無不得心應(yīng)手。

風(fēng)雨橋又稱廊橋、亭橋，就是在木懸臂梁式平橋上建造長(zhǎng)廊。侗區(qū)多河溪，風(fēng)雨橋幾乎每寨都有，有的并不只一座，是入寨必經(jīng)之路。風(fēng)雨橋既可供行人遮風(fēng)避雨，又可兼作寨門，更是村民游息聚談之所。每逢盛節(jié)，外寨親友來會(huì)，全寨人齊集橋頭，盛裝出迎，唱欄路歌，奉敬客酒，賽蘆笙舞，顯示了濃郁的民族風(fēng)情。風(fēng)雨橋的選址十分注意，使之既能妝點(diǎn)大好河山，又能在橋內(nèi)觀賞到周圍的美好景色。