色彩西藏:羅布林卡[組圖]

中國(guó)網(wǎng) china.com.cn  時(shí)間: 2013-05-27  發(fā)表評(píng)論>>

5月26日,“中國(guó)攝影家四季看西藏-春季行”活動(dòng)珠峰隊(duì)和林芝隊(duì)在拉薩勝利匯合,整個(gè)活動(dòng)也接近尾聲。圖為西藏建筑常用三種顏色─白、紅、黑。 中國(guó)網(wǎng)記者 楊佳攝影

5月26日,“中國(guó)攝影家四季看西藏-春季行”活動(dòng)珠峰隊(duì)和林芝隊(duì)在拉薩勝利匯合,整個(gè)活動(dòng)也接近尾聲。記者選擇在有“拉薩的頤和園”之稱的羅布林卡感受西藏的色彩之美,圖為西藏建筑常用三種顏色─白、紅、黑。 中國(guó)網(wǎng)記者 楊佳攝影

建筑常用三種顏色─白、紅、黑

在西藏建筑中常用三種產(chǎn)于西藏本地的土——白土、紅土、黑土。白、紅、黑三色的應(yīng)用,集中體現(xiàn)了世界的三層——天上、地上、地下,每一種顏色都是獻(xiàn)給一位神的。

西藏建筑應(yīng)用白色,一方面來(lái)自對(duì)原始神靈家庭之一“天上神”─“白年神”的崇尚,一方面來(lái)自佛教的影響。佛地崇尚白色,藏傳佛教也視白色為神圣、崇高。他們生活在皚皚雪山之中,喝白色奶,奉獻(xiàn)白色哈達(dá),住房也用白色。從科學(xué)意義上來(lái)講,白色可抗拒高原上強(qiáng)烈的紫外線輻射。主客觀因素決定了傳統(tǒng)藏式建筑(個(gè)別寺廟建筑外)應(yīng)用白色,從古至今,歷久不絕;

西藏建筑應(yīng)用紅色,來(lái)自對(duì)“地上神”─“紅年神”的崇尚。對(duì)土紅色的應(yīng)用,也可能與西藏古老的苯教有關(guān)?!氨浇獭睘橐磺倌昵把┯蚋咴脑甲诮?。它把宇宙分為“神、人、鬼”三個(gè)世界。為了避免鬼的侵犯,在人們的面部普遍涂上褚紅色染料(牧區(qū)有涂黑色)。隨著時(shí)代的發(fā)展和信仰的變化,這種紅色不再往人們的臉上涂,卻在建筑中保留了下來(lái)。一般用于宮殿、寺廟、貴族莊園外墻裝飾,以示威嚴(yán);

西藏建筑應(yīng)用黑色,來(lái)自對(duì)“地下神”─“黑年神”的崇尚,民居院內(nèi)矮墻,門、窗邊飾都大膽使用黑色。院外墻也用黑色做裝飾;

對(duì)土黃色(黃土)的應(yīng)用,在全藏區(qū)為數(shù)少,民居不用,一般用于主要宮殿、寺廟建筑群中的經(jīng)堂外墻。同時(shí),黃色也是黃教的色彩象征。

在西藏還有三寶,綠松石、紅珊瑚和天珠。我想人們對(duì)于“三寶”的喜愛不僅僅是因?yàn)樗鼈児逃械膶毷瘍r(jià)值,更多的是閃耀在它們身上的民族文化內(nèi)涵所散發(fā)出的無(wú)限光芒。此次“中國(guó)攝影家四季看西藏-春季行”活動(dòng)也正是出于發(fā)掘蘊(yùn)含西藏民族文化魅力的目的,與大家、與世界分享,讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解、理解美麗的西藏!

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