??? 校園里的道德教育通常很概念化，遠不及父母用生活中的小事教育孩子那樣有效。
??? 做父母的只能送給孩子三件最有價值的東西：一是最好的教育；二是樹立一個好榜樣；三是所有的愛；
根除成年人陋習(xí)需要循序漸進，而對于青少年，父母的身體力行無疑是一劑良藥。
有國內(nèi)的朋友帶著孩子到美國出差，小孩聰明可愛，開學(xué)就要上北京重點小學(xué)了。我很喜歡小孩，可是，這次卻不得不皺起眉頭：六七歲應(yīng)該懂事了，可是大家吃飯的時候她繞著桌子跑來跑去，就是坐不住；全家出去觀光，父母一切聽她指揮，只去她有興趣的地方；她知道接待他們的司機在工作級別上比她的父母低，就對司機直呼其名，還不客氣地讓司機為她做這做那……
從優(yōu)越感派生出對他人的不尊重，從嬌慣導(dǎo)致對自己的行為后果沒有責(zé)任感。不知道這個孩子的表現(xiàn)是否是她生活環(huán)境的寫照？由此我聯(lián)想到有關(guān)國人出國旅游形象差，或是中國最近“告別陋習(xí)”的討論。
父母榜樣比學(xué)校教育有效
國內(nèi)從幼兒園開始，就不乏道德和優(yōu)秀品格的教育。但是，許多道德問題說起來很概念化，這種學(xué)校的教育方法固然必要，但卻遠不及父母用生活中的小事教育孩子那樣有效。
比如我的父母和姥姥去年到一個美國家庭做客時，姥姥和媽媽都非常喜歡那家金發(fā)碧眼的小男孩。因為是陌生人，而且語言不通，小孩看到這么多中國人盯著他看，很不舒服。他媽媽于是告訴他，客人是從很遠的東方來，你是家里的“男主人”，應(yīng)該代表美國小朋友招待來自東方的客人。小孩于是咬著牙返回客廳，坐在沙發(fā)上開始努力和客人通過我的翻譯聊天。在“大人”說話的時候，他雖然聽不太明白，但也耐心地坐著，眼睛認真地看著說話的人?！皶劇苯Y(jié)束后，他還在媽媽的鼓勵下，大方地和客人們合影，給每個人留下開心的回憶。
父母懂得尊重他人，身體力行，自己的小孩也會注意到自己的行為會影響周邊的人，因此，會在公共場合遵守規(guī)則，尊重別人的權(quán)利，而不是我行我素。在美國的公共場所，特別是室內(nèi)，比如餐廳和商場，常?？梢钥吹礁改笇π『⒆龀霾灰舐曅鷩W的手勢。但是，每次坐飛機往來于中美兩國時，遇到中國小孩在狹窄的機艙里叫喊、甚至奔跑時，不少父母不但不管，就是航班服務(wù)人員提出要求，父母也不會道歉，反而以“孩子小”為由，為自己的孩子辯護。
又比如培養(yǎng)責(zé)任感和團隊精神。初到美國的中國父母，總是覺得美國學(xué)校太過重視體育，而不夠重視文化課，但是小孩子正是在球隊或是學(xué)校的各種代表隊中，學(xué)會按時參加訓(xùn)練和團結(jié)合作，學(xué)會對自己的學(xué)校和隊友的忠誠，知道了各種游戲規(guī)則，經(jīng)歷了獎懲分明的場面，特別是培養(yǎng)對團隊負責(zé)，為集體贏得榮譽的成就感。這樣的合作品質(zhì)在他們長大之后會變成對同事的支持，對集體的忠誠不貳，對國家榮譽的維護。
相比之下，不少中國孩子出去和伙伴玩，參加學(xué)校體育活動，就常常會被“做功課去”、“不準那么頑皮”之類的話呵斥。中國留學(xué)生到了美國，更多的是自己閉門讀書，只要自己成績好，不必關(guān)心集體發(fā)展。這樣的孩子可能個人成績很好，卻不容易在集體中和別人合作，而且一旦遇到更好的機會馬上跳槽，性格中缺失忠誠可靠的品質(zhì)，更多是功利色彩，對國家和社會也會缺少忠誠。
家庭條件好也不全依賴家人
近二三十年的經(jīng)濟發(fā)展，中國出現(xiàn)了越來越多的富人。這些富人的出身各有差異，致富經(jīng)歷也各有不同，但很多富人對自己后代的安排卻非常相似，為其買房買車找好工作，總之，讓孩子衣食無憂，父母才安心。
美國人贊賞奮斗精神，教育孩子要通過自己的努力得到想要的東西，即使家庭條件優(yōu)越也不能一味依賴別人?，F(xiàn)任參議院多數(shù)黨領(lǐng)袖弗雷斯特的妻子在10月出版的新書《愛你，爸爸》中，邀請很多成功的美國女性講述父親教育她們的經(jīng)歷。其中約翰遜總統(tǒng)的女兒寫道，在約翰遜當參議員時，作為女童子軍一員，她必須像其他小朋友一樣，賣掉一定數(shù)額的餅干為童子軍集資。沒有父親的特殊照顧，她只好自己拿著餅干，挨家挨戶推銷。
在同一本書中，美國現(xiàn)任總統(tǒng)布什的母親芭芭拉說，她的父親告訴她，做父母的只能送給孩子三件最有價值的東西：一是最好的教育；二是樹立一個好榜樣；三是所有的愛。波士頓大學(xué)教育學(xué)院在給年輕父母的建議中，也強調(diào)了榜樣的作用。其中的一條建議說，如果想要培養(yǎng)孩子具有優(yōu)良品格，父母本身應(yīng)通過自律，良好的工作習(xí)慣，對他人的善意和關(guān)切及社區(qū)志愿服務(wù)等行動，提倡“道德行為”。父母需要為孩子建立和維護一種環(huán)境，來培養(yǎng)他們誠實、慷慨的品質(zhì)和正義感。
有一次，我乘飛機巧遇美國參議院資深議員麥凱恩。這位70歲的參議員沒帶助手，一個人拿個小公文包，和每個乘客一樣排隊、過安檢、脫鞋接受機場保安的檢查。他除了和一些認出他的人打招呼外，和其他乘客沒有什么不同。令人難以相信，他是連美國總統(tǒng)都心存幾分敬意的政界前輩啊。麥凱恩在越戰(zhàn)中成為越南戰(zhàn)俘的故事，在美國家喻戶曉。當時，他的父親是指揮越戰(zhàn)的美軍太平洋戰(zhàn)區(qū)司令，越南政府同意破例釋放麥凱恩，但是，他拒絕。于是，他在河內(nèi)監(jiān)獄關(guān)押了六年。今年，麥凱恩最小的兒子吉米年滿18歲，自愿加入了美國海軍陸戰(zhàn)隊服役。他有可能在明年被派到伊拉克?！稌r代》周刊在7月的一篇報道中說，麥凱恩自身的經(jīng)歷對他兒子的影響力，要大于來自這個著名家庭所帶來的各種特權(quán)的影響。毫無疑問，麥凱恩所起到的榜樣作用將使他的孩子終生受益。
培養(yǎng)負責(zé)任的公民是公共教育最重要的目的
在北美地區(qū)，“性格教育”和培養(yǎng)“社會責(zé)任感”一直都受到很大的重視。美國青少年“德育”教育專家、哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院教授科恩在今年夏季刊的《哈佛教育評論》上撰文說，據(jù)蓋洛普公司和某學(xué)生組織所做的聯(lián)合調(diào)查，自1968年到2000年，美國父母一直都認為，公共教育需要達到的最重要目的是培養(yǎng)負責(zé)任的公民，這不僅需要教授傳統(tǒng)的價值觀，比如誠實、尊敬他人、做“好事”，還要包括關(guān)愛他人、參與社會及協(xié)助、建立有道德的團體或社區(qū)等因素。而這些教育首先都從家庭開始的。
這些年，關(guān)于中國人陋習(xí)的報道越來越多，一方面反映了在國際對比中，中國人積極的反思意識，但另一方面卻也說明了在近30年市場經(jīng)濟發(fā)展下一批人道德的消極變化，以及某些不良行為習(xí)慣未能隨經(jīng)濟發(fā)展而發(fā)展的滯后現(xiàn)象。從個人層面看，當前很多中國人陋習(xí)存在，一個重要原因在于，市場環(huán)境下的許多先行者(通常當時已經(jīng)為人父母了)在文明層次上未能適應(yīng)中國社會的快速變化。這樣，前一代怎么做，后一代自然如法炮制、緊隨其后。久而久之，中國的改革開放整整過了一代人的時間，陋習(xí)也延續(xù)了一代人。幸運的是，當前的中國社會已進入了新一輪的道德反思?！案鎰e陋習(xí)，崇尚文明”應(yīng)是這一次道德反思的重要內(nèi)容。根除成年人的陋習(xí)需要循序漸進，而對于青少年，父母的身體力行無疑是一劑良藥。